martes, 12 de junio de 2018

UNA FOTOGRAFÍA Y SU HISTORIA


LA HISTORIA DEL MONJE BUDISTA QUE EN 1963 NO MOSTRÓ SEÑAS DE DOLOR AL QUEMARSE A LO BONZO

Dentro de la larga lista de imágenes que marcaron el desarrollo del siglo XX, hay una que resulta sumamente impactante tanto por el acto en sí mismo como también por la tranquilidad que demuestra su protagonista.

Nos referimos a la fotografía en la que el monje budista Thich Quang Duc aparece quemándose vivo en plena calle.

Basta con sólo dar un vistazo a la captura para rápidamente hacerse varias preguntas. ¿Qué llevó al monje a cometer tal acto? ¿En qué contexto se desarrolló la escena? ¿Cómo fue capaz de soportar tales quemaduras sin mostrar el mas mínimo gesto de dolor?

Para comprender cómo se desencadenaron los hechos, debemos situarnos en mayo de 1963.

Tal como recoge un artículo de la revista Time, en aquel entonces Vietnam era gobernado por el presidente Ngô Đình Diệm, quien era miembro de la minoría católica, en un país en donde cerca del 90% de la población era budista.

La situación se volvió sumamente tensa luego que el mandatario impulsara reformas que fueron acusadas de favorecer abiertamente a los católicos tanto en los servicios públicos como militares.

Un ejemplo de esto fue que los católicos no eran sometidos a los trabajos forzados que sí realizaba el resto de la población. No sólo, sino que también recibían enormes partes de la ayuda humanitaria que llegaba al país.

Todo se agudizaría en mayo de aquel año cuando se prohibió izar la bandera budista en el Vesak, la celebración más importante del budismo en la que recuerdan y honran a Siddhartha Gautamá.

Esto se convirtió en una verdadera ofensa, especialmente debido a que en los actos públicos más importantes se izaba la bandera de la Ciudad del Vaticano.

Fue así como el 10 de junio de 1963, un representante de los budistas envió un mensaje a los corresponsales y reporteros que estaban en Vietnam, alertando sobre “algo importante” que ocurriría al día siguiente frente a la embajada de Camboya en la ciudad de Saigón

El fotógrafo Malcolm Browne en 1964 (CC) Wikimedia Commons

Debido a que el conflicto entre católicos y budistas se había agravado desde hacía varias semanas atrás, sólo unos pocos periodistas tomaron en cuenta el aviso.

El portal All thats interesting señala que uno de ellos fue Malcolm Browne, periodista y fotógrafo que en ese momento era presidente de la agencia de noticias Associated Press en Saigón.

Aquel día, Thich Quang Duc fue uno de los 350 monjes que conformaron la procesión que llegó al lugar pactado.

Estaban divididos en dos grupos, los que iban precedidos por un automóvil Austin Westminster, el que llevaba consignas tanto en vietnamita como también en inglés, reclamando contra el gobierno de Diệm. Lo que buscaban era la tan ansiada igualdad religiosa.

Luego de bajar del vehículo junto a otros dos monjes, Thich Quang Duc esperó a que uno de ellos sacara una almohada mientras que otro recogía un bidón de bencina desde el maletero.

Fue en ese momento en que se sentó sobre el cojín en posición del loto para ser rociado con el combustible, frente al impacto de quienes se encontraban presentes.

En ese preciso instante recitó las palabras “Nam Mô A Di Đà Phật” (“homenaje a Buda Amitābha”), prendió un fósforo y se lo arrojó él mismo al cuerpo. Fue así como el fuego comenzó a consumir sus prendas y su carne.

Pero junto con lo cruda que resultó ser la escena, un detalle que llamó profundamente la atención fue que el monje no demostró señas de dolor ni tampoco movió un sólo músculo.

Luego de unos 10 minutos, el cuerpo cayó por sobre su espalda. El resto de los budistas finalmente lo cubrieron con una manta.

No tardó mucho para que la imagen llegara a Estados Unidos, gracias a un pasajero encubierto que sacó del país de manera secreta el rollo fotográfico. Un día después la terrible muerte de Thich Quang Duc fue portada de los principales medios del mundo.

Tras ser llevado a una pagoda, el 19 de junio sus restos fueron trasladado a un cementerio ubicado a 16 kilómetros de Saigón, en donde fue cremado.

Sin embargo, y a pesar de la cremación, su corazón fue considerado como sagrado y guardado en un cáliz de vidrio.

De esta manera, el monje pasó a ser reverenciado como un Bodhisattva, término budista que alude a una persona embarcada en el camino del Buda de manera importante.

Cabe señalar que esta ola de suicidios de los monjes budistas registrada a comienzo de los años 60 dio origen a la expresión “quemarse a lo bonzo”.

“Antes de cerrar los ojos y dirigirme hacia la figura de Buda, suplico respetuosamente al presidente Ngô Đình Diệm que tenga compasión de los habitantes de la nación y que desarrolle una igualdad religiosa que mantenga la fuerza de la patria para siempre. Llamo a los venerables, reverendos, miembros de la sangha y predicadores budistas para que se organicen y hagan sacrificios con el objetivo de proteger el budismo”, escribió Thich Quang Duc antes de morir.

Fuente: Biobiochile
Publicado por: Camilo Suazo

miércoles, 30 de mayo de 2018

POMPEYA NOS MUESTRA SU TRAGEDIA POCO A POCO


DESCUBREN ESQUELETO DECAPITADO DE UN HOMBRE QUE ESCAPABA DE LA EXPLOSIÓN DEL VESUBIO

A pesar de que la explosión del monte Vesubio en Italia ocurrió en el año 79 después de Cristo, el antiguo sitio de los hechos todavía esconde secretos que impresionan a los arqueólogos hasta el día de hoy.

Entre estos se encuentra el esqueleto recientemente descubierto de quien se piensa fue el “último fugitivo” del Vesubio, un hombre que en su apuro para intentar escapar de la explosión volcánica que venía, sufrió un duro golpe causado por una roca lanzada por la explosión, decapitándolo de manera instantánea, como recoge el medio ABC España

El estudio del esqueleto, el cual fue encontrado durante esta semana debajo de una roca de más de 300 kilogramos de peso, reveló su sexo, su edad -la cual fue estimada en unos 35 años- y una infección ósea en su pierna, lo cual según los investigadores, podría ser la razón por la cual el hombre no logró escapar a tiempo de la ciudad.

Las observaciones del equipo revelaron que el hombre en cuestión habría logrado ser una de las pocas personas que sobrevivió a las primeras fases de la explosión del Vesubio.

Los investigadores trabajan bajo la idea de que este hombre decidió no escapar durante la primera fase del evento, por una razón desconocida, sin embargo mientras la explosión del Vesubio evolucionaba, se dio cuenta de que había cometido un error.

Al intentar escapar, la infección que sufría en su pie debió haber evitado que corriera muy lejos debido al dolor que esta le causaba, logrando llegar a un punto alejado del centro de la ciudad, pero que todavía se encontraba bajo el área de efecto del volcán.

El descubrimiento de su esqueleto es importante por múltiples razones, principalmente para comparar sus lesiones y condición con las de otros cuerpos encontrados y entender los patrones de escape de la población del área, la cual todavía está siendo excavada.

Recientemente, se han encontrado tres nuevos edificios que anteriormente no habían sido explorados, así como los esqueletos de un caballo y un pequeño niño de edad desconocida, que parece haber intentado bloquear la explosión con algún objeto enfrente suyo.

La investigación todavía está en curso, pero esta nueva área ya ha entregado una gran cantidad de información sobre lo que ocurrió con los habitantes de la ciudad de Pompeya.  

Biobiochile.
Publicado por: Jaime Parra



lunes, 28 de mayo de 2018

RESTOS ÓSEOS DESVELAN UNA MISTERIOSA Y VIOLENTA BATALLA DE HACE 2 MIL AÑOS

FEROCES COMBATES HACE 2000 AÑOS 

Se desconocen detalles sobre el feroz conflicto, aunque muchos de los miles de huesos encontrados mostraron vestigios de un extraño ritual realizado tras el enfrentamiento.

Miles de fragmentos óseos de hombres y jóvenes muertos en feroces combates hace 2.000 años fueron hallados en un yacimiento de turba de Dinamarca, proporcionando nuevas evidencias sobre los modos y costumbres de guerra de los pueblos germánicos de entonces, percibidos como “bárbaros” por los romanos.

No hay ningún documento escrito de esa batalla y se ignora dónde tuvo lugar. Los expertos, que publicaron los resultados de sus investigaciones el lunes en la revista científica estadounidense “Proceedings of the National Academy of Sciences”  (PNAS), desenterraron en una zona de praderas húmedas y de lagos de 75 hectáreas gran cantidad de huesos de hombres que visiblemente murieron de forma violenta y que fueron arrojados a la turbera al cabo de varios meses, algunos de ellos convertidos en trofeos.

Cuatro pelvis, por ejemplo, fueron halladas ensartadas en un palo de madera, en lo que parece sugerir un misterioso ritual posbatalla.

Huesos de al menos 82 personas fueron identificados en Alken Enge, en la península danesa de Jutland, en campañas arqueológicas efectuadas de 2009 a 2014.

Es el descubrimiento más antiguo de “un gran contingente de combatientes de un ejército vencido en el primer siglo de nuestra era”, anunciaron los investigadores.

Excepcionalmente bien conservados

“Los huesos están excepcionalmente bien conservados”, dijo Mette Løvschal, del departamento de arqueología de la Universidad de Aarhus.

“Vemos cosas que no se ven normalmente, como marcas de mordeduras de animales o marcas de golpes de arma blanca. Es muy poco habitual”, señaló la investigadora.

Los arqueólogos encontraron más de 2.300 restos óseos enterrados en la turba -una especie de carbón- y en los sedimentos del lago que, según dataciones del carbono, serían de entre el año 2 antes de Cristo y el año 54 de nuestra era.

En aquella época, los ejércitos romanos estaban invadiendo el norte de Europa, y en el año 7 sufrieron una grave derrota en la que miles de soldados murieron a manos de las tribus germánicas.

“En los años siguientes, los romanos lanzaron incursiones militares en Germania para castigar a los bárbaros tras esa enorme derrota”, explica Mette Løvschal.

“Creemos que los restos descubiertos son el resultado de una de esas expediciones de castigo”.

Festín para los lobos

Los huesos parecen proceder de una población relativamente heterogénea, explica la investigadora, ya que algunos de ellos tienen entre 13 y 14 años, mientras otros tendrían entre 40 y 60 años en el momento de su muerte. Se estima que unos 380 hombres murieron en combate en aquel lugar.

“No parece que tuvieran muchos traumatismos que hubieran sido tratados anteriormente”, señala Mette Løvschal. “Es posible que no tuvieran experiencia previa de combate”.

Sus huesos proporcionan información sobre cómo se realizaban las luchas cuerpo a cuerpo: los golpes de arma están principalmente en su lado derecho y las heridas rara vez se encuentran en el centro del cuerpo, quizás porque los guerreros llevaban un escudo en su brazo izquierdo.

Las marcas de mordeduras de lobos y de hienas en los huesos sugieren que los cadáveres permanecieron entre seis y doce meses en el campo de batalla -que todavía no ha sido hallado-, y parece que luego fueron arrojados al yacimiento de turba, después de ser desprovistos de sus efectos personales.

Preguntas que se abren

La reconstrucción de los acontecimientos que presentan los investigadores es forzosamente parcial y aun quedan muchas preguntas por responder. ¿Quienes combatieron exactamente aquel díaâ ¿Se trataba verdaderamente de una expedición de castigo romana? ¿O era un conflicto entre dos tribus locales?

Y ¿qué sentido tienen esas pelvis ensartadas en un palo de madera?

“Esas cuatro pelvis en un palo podrían tener una connotación de humillación sexual”, sugiere Mette Løvschal. “También hay un lado muy agresivo. Es muy difícil saber quién la hizo”.

Los arqueólogos han descubierto además un cambio revelador en la geografía de la zona tras el enfrentamiento: durante mucho tiempo el lugar fue una pradera pastoral cubierta por tierras de cultivo, bosques y campos, pero en los 800 años que siguieron a la batalla, cambió dramáticamente y se convirtió en un paisaje boscoso de gran densidad.

“Eso sugiere que ese evento tuvo un gran impacto en la gente que vivía ahí”, precisa la experta. “Fue un trauma de gran magnitud para la comunidad  Fuente: La Tercera

sábado, 26 de mayo de 2018

1960: MEGATERREMOTO EN CHILE

A 58 AÑOS DEL MEGA-TERREMOTO QUE AZOTO CHILE

El terremoto más intenso registrado hasta la fecha golpeó a Chile el 22 de mayo de 1960, ocurrió a las 15,11 minutos de la tarde y tuvo una magnitud de 9.5 grados en la escala Richter y según datos registrados en crónicas de la época tuvo una duración de casi 13 minutos.

Esta considerado el terremoto de más alta intensidad del mundo, percibido en todo el cono sur de América.

Murieron 1.655 personas, y 3.000 resultaron heridas, y 2.000.000 perdieron sus hogares. El tsunami que se generó tras el seísmo provocó daños graves en Hawai, Japón, Nueva Zelanda, Filipinas y Estados Unidos.

El tsunami en Chile que acompaño a este gran terremoto trajo consigo olas de casi 30 metros que arrasaron con todo lo  encontrado a su paso y penetro dos kilómetros en terrenos de la ciudad de Valdivia, quedando esta ciudad en gran parte bajo el agua.  Muchas muertes de personas fueron causada   al recogerse el agua pues la población no alcanzó a huir a los cerros cercanos,  también hubo muertes por paros cardíacos, y bastantes desaparecidos pues la tierra tuvo grietas en el suelo de metros en forma sorpresiva que luego se encogían.

Una situación tan dantesca causa las reacciones más inverosímiles de los seres humanos. Desde personas confesando sus pecados hincados en la calle a viva voz hasta situaciones incomprensibles cuando vuelve la tensa calma, … calma… con sus colores extraños en los cielos, explosiones atmosféricas, y una cantidad de seísmos menores que acompañaron durante días esta trágica manifestación de la naturaleza.

Un dato que ha sido muy poco divulgado de los acontecimientos del mega terremoto que comentamos es el que respecta a la reacción de los indígenas de la zona.

La machi Juana Namuncura, quien – tras la revelación de un sueño - anunció que para restablecer el equilibrio de la Tierra había que sacrificar a un niño de seis años que no contara con el cuidado de sus padres. Así se determinó el destino de José Painecur, un muchacho criado por su abuelo porque su madre trabajaba de nana en la capital y de su padre, poco o nada se sabía.

Sobre cómo se llevó a cabo el sacrificio, las versiones varían, y hoy este episodio se difumina entre las especulaciones y la realidad. En lo que todos coinciden - eso sí -  es que los restos del muchacho nunca se encontraron y que – ¿casualmente? – la última réplica del terremoto finalizó a las 01:55 de la madrugada del 5 de junio, sólo seis horas después del inicio de la ceremonia del sacrificio. Cuando la tierra se paró, en ese momento llegó el silencio.

Una especie de pacto implícito de la comunidad para olvidar, esconder o –simplemente– resguardarse de los juicios.

El tabú se empezó a romper un par de meses después, con el aterrizaje en la zona de dos antropólogos de la Universidad de Chile que sospechaban que podría haberse practicado un sacrificio humano en aquellas partes. Sus entrevistas e investigaciones llegaron a las autoridades y dieron paso a varios allanamientos y a la detención de la machi Juana Namuncura, el abuelo de José Painecur y otros tres hombres a quienes acusaron de homicidio.

La historia del sacrificio del niño  fue duramente cuestionada tanto por el Estado, que criminalizó los hechos, como por la sociedad chilena, especialmente la prensa escrita de la época. Su juicio valórico y moral se contrapuso a la cosmovisión y memoria ancestrales. Una tensión aún no resuelta que llega hasta la actualidad. Al final los tribunales dictaminaron que los involucrados en los hechos habían “actuado sin libre voluntad, impulsados por una fuerza física irresistible, de usanza ancestral”, y recurrieron al artículo 10, nº 9 del Código Penal chileno que establece que “quedan exentos de responsabilidad penal el que obra violentado por una fuerza irresistible o impulsado por un miedo insuperable”.

Esta acción desesperada de parte del mundo indígena ante la furia de la naturaleza nunca ha sido bien aclarada, y es muy poco comentado este suceso del sacrificio de un niño para calmar a la Madre Tierra por parte de los mapuches y quedo este episodio para  la historia.

Por último el epicentro del megaterremoto de 1960 se localizó en las cercanías de Lumaco, provincia de Malleco, Región de la Araucanía, y desde aquel año Chile comenzó a realizar una fuerte incrementación a una cultura sísmica que hoy en día se ve reflejada en sus grandes edificios anti-sismos, arquitectos con materias a fines enseñadas en las universidades,  alertas con alarmas urbanas y rutas de escapes señaladas en las ciudades y se incrementa este tipo de enseñanza en todos los colegios del país.

Todo esto para enfrentarse a los terremotos y fuertes sismos que azotan a Chile habitualmente. La naturaleza es imprevisible no cabe duda… más en Chile.

Otros Mundos - España
Raúl Núñez
Emitido 25.05.2018



sábado, 12 de mayo de 2018

EL ÚLTIMO TESORO ARQUEOLÓGICO HALLADO EN POMPEYA


UN CABALLO ENGALANADO

Expertos indican que el caballo "debía pertenecer a la raza más noble", aunque pese a su valor sufrió el mismo destino que otros muchos equinos en el momento de la tragedia.

El último tesoro hallado en Pompeya es un caballo sepultado en unas cuadras desde la erupción que acabó con la urbe y que era “de las razas más nobles” a juzgar por los adornos de bronce de su testuz, anunciaron hoy los gestores del yacimiento.

El parque arqueológico napolitano (oeste de Italia) ha celebrado como “un descubrimiento extraordinario” los hallazgos en una villa ubicada en la zona de Civita Giuliana, en la periferia norte de Pompeya, la ciudad romana sepultada por la erupción del Vesubio del 79 d.C.

Ha sido posible adentrarse en esta distinguida finca extramuros ya que las autoridades policiales y judiciales perseguían una serie de excavaciones clandestinas emprendidas por saqueadores, que han sido localizados y denunciados.

La intervención ha permitido descubrir una serie de estancias destinadas al servicio que trabajaba en esta gran villa suburbana “conservada excepcionalmente” y que contaba con una zona residencial y otra dedicada a la producción agrícola, vinícola y ganadera.

Dentro se han localizado tres ánforas de aceite y vino -una dañada por los saqueadores-, utensilios de cocina como una sartén, parte de una cama de madera y restos de pequeños animales.

Pero también se ha podido extraer los restos de un equino del que se ha realizado un molde de yeso, el primero de un caballo encontrado en Pompeya.

Esta técnica, con la que se ha recuperado la forma de numerosos pompeyanos, consiste en rellenar con yeso el hueco que dejó la desaparición del material orgánico de un ser vivo sepultado por las
cenizas, una cámara vacía entre la materia solidificada.

El animal aparece recostado sobre el lomo izquierdo y su buena osificación es la de un ejemplar adulto, muy seguramente un caballo (equus caballus) a tenor de un análisis preliminar, en el que por sus dimensiones se descarta que pueda tratarse de un mulo o un asno.

Los expertos creen que este animal fue un ejemplar distinguido en primer lugar por su altura de metro y medio, mucho más que los caballos de la época, más pequeños que los actuales, lo que permite suponer que nació fruto de “cuidados” cruces entre especímenes.

Por otro lado, el caballo luce en la parte del cráneo adornos y pequeños ornamentos metálicos, como el bocado en hierro o partes en bronce al parecer de correas de cuero ya desaparecido, “una presencia que podría indicar el valor y rol del animal”, apuntan.

El escritor hispánico Columella, experto en agricultura, indicó en su tratado “De Re Rustica” (I d.C) que los caballos por entonces se dividían en tres tipos: nobles destinados a concursos y circos,
sementales que daban una prole noble o ejemplares vulgares.

Los expertos del yacimiento de Pompeya indican que el caballo de Cività Giuliana “debía pertenecer a la raza más noble”, a buen seguro “un animal de representación” que pese a su valor sufrió el mismo destino que otros muchos equinos en el momento de la tragedia.

El fuego, el humo tóxico y la ceniza acabaron con la vida en esta próspera urbe romana del Golfo de Nápoles pero los expertos han demostrado que, tras el desastre, se produjo “una reocupación del lugar” donde se encontraba esta villa.

Sobre ella, en una parte elevada, se ha hallado una tumba con un esqueleto en su interior y ha sido datada en una fecha “no bien precisa” por el momento, pero posterior al año de la erupción, el 79 d.C, en época imperial.

Los huesos localizados pertenecen a un robusto hombre de una edad estimada de entre 40 y 50 años cuya altura, de unos 175 centímetros a juzgar por su húmero, era “superior” a la media de entonces.

Su pelvis está prácticamente pulverizada y el cráneo ha aparecido “fuertemente dañado” presumiblemente por las libaciones que sus allegados le ofrecieron tras su muerte, descargadas al interior del sarcófago por un tubo en su parte superior aún presente.

La tarea consistirá ahora en esclarecer quién era esta persona, de la que aún poco o nada se sabe, solo que padecía una “anómala” forma dental o mordida, y que por sorpresa ha sido recuperado de la oscuridad de su tumba dos milenios después de su fallecimiento.

Una parte de la villa donde se han producido los hallazgos ya fue descubierta entre 1907 y 1908 por el marqués Giovanni Imperiali, que descubrió quince habitaciones, y todo el complejo ha sido objeto en las últimas décadas de excavaciones clandestinas.

Los descubrimientos anunciados hoy corresponden solo a dos de los cinco nuevos ambientes y, a la espera de saber qué nuevos detalles ofrecerá de la vida de aquel entonces, ya permite intuir “la peculiaridad” de este complejo que podría ser mucho más extenso de lo que se creía.   ABC


viernes, 27 de abril de 2018

EN BUSCA DE LA HISTORIA DE LOS TEMPLARIOS


UN DIENTE DE UN ARZOBISPO, CLAVE PARA IDENTIFICAR AL ÚNICO GRAN MAESTRE TEMPLARIO HALLADO HASTA AHORA
·     Los  restos del religioso Guillem de Torroja viajan ya a Harvard para determinar su parentesco con el cuerpo encontrado en una iglesia de Verona


     
Los amantes de la historia medieval y los herederos de la orden templaria, que todavía sigue activa especialmente en Italia, están pendientes estos días del supuesto hallazgo del único gran maestre templario cuyo cuerpo habría llegado hasta nuestros días, si se confirma su identidad.

Como por sorpresa, unas obras de restauración en la iglesia de San Fermo de Maggiore de Verona dejaron al descubierto un sarcófago de piedra en cuyo interior reposarían los restos mortales del catalán Arnau de Torroja, el noveno gran maestre de la Orden del Temple.

En un primer momento, las pruebas históricas y arqueológicas ya apuntaron de que solo podía tratarse de este caballero y monje del siglo XII, fallecido en Verona. Más tarde, los resultados científicos contribuyeron a consolidar esta hipótesis.

El carbono 14 ha situado al fallecido entre 1020 y 1220. Su material genético también ha resultado muy cercano al de los catalanes actuales. Pero solo unas pruebas comparadas de ADN con un familiar podrían corroborar su identidad, algo que será posible.

Dos hermanos ‘reencontrados’ gracias a dos dientes

El Capítulo de la Catedral de Tarragona acaba de entregar, este mismo martes, al investigador Carles Lalueza-Fox, del Institut de Biologia Evolutiva (IBE)- un centro mixto del CSIC y la Universitat Pompeu Fabra- una muestra del hermano de Arnau de Torroja, el arzobispo Guillem de Torroja, enterrado en una arca de mármol en una pared de la capilla de Santa Bárbara.

“En la urna solo había restos de una persona y estaban aparentemente bien conservados”, relata Lalueza-Fox. Además, en el interior también figuraba “un escrito de la época que decía que se trataba de Guillem de Torroja”, añade antes de reconocer la suerte que ha habido y más teniendo en cuenta que las tropas napoleónicas se instalaron en la catedral y la saquearon.

Tal y como se hizo con Arnau, se ha extraído una muestra dental del hermano que servirá para conocer si existe parentesco entre ambos, lo que confirmaría la identidad del gran maestre. “Si ambos comparten el 50% del material genético, sería concluyente”, explica el científico experto en ADN antiguo.

Ahora, las muestras del arzobispo van camino a la Universidad de Harvard, donde el equipo del investigador David Reich realizará el análisis genético, tal y como ya hizo con las de Arnau de Torroja. Los resultados podrían estar en dos meses, aunque no se descarta que se alarguen más tiempo.

Después, el equipo de Lalueza-Fox se encargará de comparar el material genético y concluir la identidad del hombre enterrado en Verona, del que se sabe de momento que medía 1’65 metros, murió en edad avanzada y tenía los ojos azules.

El único gran maestre templario catalán

“El gran maestre actual del Orden del Temple fue quien encontró el sepulcro”, relata la historiadora Leticia Darna y autora, entre otros, de Armorial de los obispos de Barcelona. “La iglesia de San Fermo de Maggiore es templaria y todavía se hacen rituales”, detalla.

La experta en heráldica cuenta que el sarcófago solo puede pertenecer a un líder del Temple, ya que figura esculpida “una cruz especial de gran maestre con una espada al revés, típico de las grandes jerarquías, y el cuerpo estaba cubierto por una tela que parecía una bandera, además de otros rituales característicos”.

Además, se sabe que Arnau de Torroja, nacido en Solsona en 1122, murió en Verona el 30 de setiembre de 1184, cuando regresaba de Jerusalén tras intentar negociar con Saladino. “De camino a Barcelona, se instaló en una casa del Temple en Verona, donde murió”, relata a la vez que cuenta que los grandes maestres templarios solían fallecer en Tierra Santa, de ahí que sus sepulcros no se hayan conservado, como es el caso de su antecesor, Eudes de Saint-Amand, muerto cautivo en Damasco.

El caso de Arnau de Torroja sería una excepción y un motivo más de culto para toda una tradición templaria que sigue viva, todo un ejemplo de un hombre que vivió la época dorada del Temple. “Era un noble, uno de los hijos pequeños de los señores del castillo de Solsona, emparentados con el conde de Barcelona Ramón Berenguer IV”, explica la historiadora.

Apertura del sarcófago, donde se aprecia bien la cruz templaria (Giampiero Bagni)

Procedía, pues, de una familia poderosa cuyos hijos ocuparon diferentes cargos relevantes. El primogénito se convirtió en el conde Ramon I de Solsona, dos hijos acabaron siendo arzobispos, el de Tarragona y otro de Zaragoza, y Arnau empezó siendo maestre de Aragón y la Provenza antes de convertirse en 1180 el único gran maestre catalán que ha tenido la Orden del Temple.

“Era un personaje históricamente muy importante”, analiza Darna. Además de proteger a peregrinos y batallar en Tierra Santa, Arnau de Torroja participó junto a Ramon Berenguer IV en la reconquista de Lleida y Tortosa. “Fue un solsonés universal, se entregó y luchó por la fe católica con el fin de hacer el bien por todo el mundo”, concluye.


Fuente: La Vanguardia

lunes, 23 de abril de 2018

SOBRE FILM DE TERROR - LA COSA


LOS FANS DE "LA COSA" PREPARAN UNA INUSUAL CELEBRACIÓN PARA SU 40 ANIVERSARIO

Muchos fans hacen cosas verdaderamente insólitas o extrañas por amor al séptimo arte, pero pocos pueden decir que viajarán a uno de los sets más inhóspitos del cine sólo para celebrar su película favorita.

Ese es el plan de los fanáticos del clásico del horror y ciencia ficción “La Cosa” del sitio Outpost 31, que planean un viaje al norte de Stewart en Columbia Británica, una remota área de Canadá cerca del borde con Alaska donde se desarrolló la cinta.

El “Outpost 31” original, el cual fue abandonado luego de que se terminara de filmar la película, se encuentra a 45 minutos en auto del pueblo más cercano, y la nieve impide que las personas lleguen a él entre los meses de noviembre y mayo.

Para muchos cineastas, esta calidad lo haría imposible de utilizar, pero fue esto justamente lo que convirtió a este set en un lugar perfecto para la historia de John Carpenter.

Imagen del film original

El viaje está programado para el 25 de junio del 2022, fecha en la cual se espera que alrededor de una docena de fans lleguen al remoto set para celebrar el 40 aniversario con un tour del área, seguido de una exclusiva función de la película en las premisas, la cual será transmitida en vivo a través de un livestream para todo el mundo.

Esta es una pequeña demostración del amor que el público le ha tomado a este clásico del cine, el cual originalmente fue repudiado por la crítica como un filme demasiado lento y aburrido.

Hoy, es considerada una de las mejores películas del género del horror, y es la inspiración de múltiples nuevos proyectos en Hollywood cada año, sin mencionar la cantidad de juegos, cómics y spinoff que ha lanzado.

¿Harías tú un viaje como éste para celebrar a una película?

Fuente:Biobiochile.cl

sábado, 21 de abril de 2018

HALLADOS EN VERONA LOS RESTOS DE UN SUPUESTO GRAN MAESTRE TEMPLARIO CATALÁN

Se trataría del catalán Arnau de Torroja, noveno Gran Maestre de la Orden del Temple a finales del siglo XII y, de confirmarse, sería la primera vez que se identifica a un gran maestre templario

Los restos de un hombre de avanzada edad encontrados hace dos años un sarcófago en Verona (Italia) podrían pertenecer a un gran maestre de la Orden de los Templarios nacido en Solsona (Lérida), han asegurado hoy científicos de la Universidad de Bolonia.

La principal hipótesis es que se trata de la tumba de Arnau de Torroja, noveno Gran Maestre de la Orden del Temple a finales del siglo XII y, de confirmarse, sería la primera vez que se identifica a un gran maestre templario.

El arqueólogo de la Universidad de Bolonia Giampero Bagni y el antropólogo Fiorenzo Facchini, ehan explicado cómo hallaron en 2016 un sarcófago con los restos de un hombre de edad avanzada cubierto con un sudario de seda, prueba de que se trataba de una persona preeminente.

Los resultados de su investigación han sido presentados en un congreso histórico-científico titulado "Il sarcofago ritrovato a Verona e i templari" (el sarcófago encontrado en Verona y los templarios) celebrado en Verona.

La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo del Templo de Jerusalén nació en 1120 en la capital de Tierra Santa, conquistada en 1099 en la Primera Cruzada, para defender los Santos Lugares y proteger a los peregrinos que cruzaban el Mediterráneo para visitar la cuna de la Cristiandad.

Los investigadores italianos pretenden demostrar que los restos corresponden a Arnau de Torroja, quien habría acabado muerto y enterrado en Verona.

Sarcófago de piedra

Las obras de restauración en la iglesia de San Fermo di Maggiore de la citada ciudad italiana permitieron descubrir tras una pared un sarcófago de piedra con la cruz de los templarios esculpida, según un comunicado del Instituto de Biología Evolutiva (IBE), un centro centro mixto del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) español y la Universitat Pompeu Fabra (UPF) de Barcelona.

De Arnau de Torroja, se sabe que viajó a Tierra Santa, donde negoció una tregua con Saladino e intentó mediar en las tensiones crecientes con el orden de los Hospitalarios. La muerte le sorprendió de vuelta del largo viaje, el 30 de septiembre de 1184, en Verona.

Los responsables del IBE sostienen que fue enterrado en la iglesia del Temple de San Vitale de esa ciudad.

Al disolverse la Orden, la iglesia del Temple de San Vitale pasó a manos de los Caballeros de la Orden de Malta, que se clausuró en 1760 debido a los daños provocados por el desbordamiento del río Adige, y los objetos que albergaba fueron distribuidos por las iglesias cercanas.

La datación con carbono 14 reveló que los restos hallados en 2016 eran de entre 1020 y 1220, unas fechas coherentes con la época en la que vivió Arnau de Torroja.

Muestras de un diente

Los científicos tomaron una muestra de un diente para realizar una prueba genética y se pudo confirmar que los restos correspondían a los de un hombre.

Esa muestra se comparó con otras de del Occidente mediterráneo y se encontró que era similar a las de habitantes del noreste de la actual España.

Para confirmar la identidad de los restos hallados en Verona será necesario compararlos con el de algún pariente y por ello se pretende analizar los de un hermano de aquel gran maestre, Guillem de Torroja, que está enterrado en la catedral de Tarragona.

Los restos mortales del que fue el arzobispo de Tarragona entre 1171 y 1174 están en un arca de mármol colocada en una pared de la capilla de Santa Bárbara.

El arzobispado de Tarragona y el capítulo catedralicio han dado ya la autorización a los investigadores para que puedan acceder a la tumba y extraer una muestra de los restos de Guillem de Torroja, según el IBE, lo que daría la posibilidad de confirmar finalmente la identidad del primer gran maestre. Efe




miércoles, 18 de abril de 2018

UN DRON CAPTA A UN JINETE FANTASMA CABALGANDO POR UN CASTILLO EN INGLATERRA



EL DUEÑO DEL DISPOSITIVO ELECTRÓNICO ASEGURA QUE ESTUVO FUERA DE SU CONTROL MIENTRAS FILMABA AL «ESPECTRO»

Un misterioso jiinete blanco fue captado hoy por un dron en el castillo de Berkeley, en el condado de Gloucestershire (Reino Unido). Es lo que se puede apreciar del vídeo tomado por el dueño del dispositivo electrónico, quien asegura que perdió el control del aparato repentinamente cuando filmó las extrañas imágenes, tal y como recoge «Daily Mail».

Una vez que aterrizó el dron, su dueño Thomas Arnold comprobó la grabación en su casa y, al comprobar las imágenes, se quedó sorprendido por lo que vio. Según asegura Arnold, las chimeneas del castillo no humeaban en aquel momento de la grabación y, además, el viento soplaba en dirección contraria a la que, supuestamente, «cabalgaba» el jinete fantasma.
«Es claro como el día, a plena luz del sol y en alta definición. ¡Es brillante!», puntualizó el dueño del dron.
Fuente: La Razón



lunes, 16 de abril de 2018

SOBRE VIKINGOS


UN ADOLESCENTE DESCUBRE EN ALEMANIA UN TESORO VIKINGO DEL SIGLO X

El hallazgo ha tenido lugar después de que un niño de 13 años y un aficionado a la arqueología encontraran varias piezas a comienzos de año. Las monedas incluyen grabados de cruces cristianas y pesan alrededor de 0,3 gramos. Ademas, se han encontrado perlas, gargantillas, fíbulas y un martillo.

Un grupo de arqueólogos y voluntarios alemanes han descubierto en la norteña isla de Rügen un tesoro vikingo de más de 1.000 años de antigüedad perteneciente al célebre rey danés Harald Blåtand.

El hallazgo ha tenido lugar después de que un niño de 13 años y un aficionado a la arqueología encontraran varias piezas a comienzos de año. Las monedas incluyen grabados de cruces cristianas y pesan alrededor de 0,3 gramos. Ademas, se han encontrado perlas, gargantillas, fíbulas y un martillo.

Según la Oficina Regional de Arqueología y Conservación de Monumentos del "Land" de Mecklenburgo-Antepomerania, este fin de semana se han rescatado más de 600 piezas de plata del siglo X después de Cristo, entre las que se encuentran hasta 100 monedas acuñadas por el rey Blåtand.

Algunas de las piezas están troceadas, porque se usaban como pesos, explican los arqueólogos, que consideran que se trata del mayor descubrimiento de monedas realizado hasta el momento en el sur del mar Báltico.

Harald Blåtand, hijo del rey Gorm y la reina Thyre, fue conocido en su época por la unificación de las tribus noruegas, suecas y danesas y su conversión al cristianismo. Después de perder una batalla frente a su hijo Svend Tveskæg (barba partida), Harald Blåtand huyó herido a la isla de Wolin, donde murió.

El hallazgo en Rügen puede estar relacionado con esa huida, con la que también se vincularon dos descubrimientos de joyas realizados a finales del siglo XIX en la cercana isla de Hidensee, según afirman los arqueólogos alemanes.

Las primeras pistas sobre el tesoro las dieron dos aficionados que se dedicaban a rastrear cerca de la localidad Schaprode, en Rürgen, en busca de objetos arqueológicos con dispositivos GPS y detectores de metales.

Tras localizar varias piezas de planta, que en un principio confundieron con fragmentos de aluminio y chatarra, ambos decidieron contactar con las autoridades competentes y durante el fin de semana se llevó a cabo la excavación. 

Fuente: La Razón de España
             Jorge Merayo.

viernes, 23 de marzo de 2018

AÑO 1947: PIEDRA CON EXTRAÑA ESCRITURA


"El Heraldo" de Linares el día 28 de Diciembre de 1947, o sea hace más de 70 años anunciaba un extraño hallazgo en una quebrada cordillerana de Cañete
¿Donde esta esa piedra? ¿En qué Museo?
¿Alguna información más?


Fuente: Archivos Luis Altamirano - Archivos IIEE de Chile

jueves, 15 de marzo de 2018

ISLA DE PASCUA SE ESTA EROSIONANDO


NEW YORK TIMES DESTACA EN PORTADA PELIGRO QUE CORREN MOAIS POR AUMENTO DEL NIVEL DEL MAR

Durante la mañana de este jueves, el periódico estadounidense The New York Times destacó en su portada en inglés un reportaje en el cual comprobaron y explicaron los peligros que corren los moai ante el aumento del nivel de mar debido al derretimiento de los casquetes polares por el calentamiento global.

“(La isla) Es críticamente vulnerable a los crecientes niveles de los mares”, aseguró la publicación en su artículo titulado “Isla de Pascua se está erosionando”.

Según indicó el escrito, una advertencia de las Naciones Unidas estipula que el ombligo del mundo podría terminar siendo borrado del mapa debido a la acción erosionadora de las olas en las costas pascuenses.

Lo anterior no sólo pone en peligro a los moais, sino que también a las tumbas de los rapa nui, los cuales -en su mayoría- bordean la isla. Muchos sepulcros han terminado abiertos por el actuar del mar, revelando los huesos y elementos funerarios con los cuales los cuerpos fueron depositados tras su muerte.

Aquello toma especial relevancia con los modelos climatológicos que pronostican una crecida de al menos 1,8 metros en el nivel del mar hacia 2100, lo que genera temor en científicos y residentes en el presente.

“Sientes impotencia ante esto, no ser capaz de proteger los huesos de tus propios ancestros”, dijo el líder de la comunidad indígena Ma’u Henua, Camilo Rapu, quienes están a cargo del Parque Nacional Rapa Nui. “Duele tremendamente”, detalló.

Efectos económicos
Con la inminente subida del mar, y la creciente amenaza de las olas y las tormentas, tanto el pasado como el futuro se ven amenazados, incluso la economía de la isla.

Como el turismo es la principal actividad, las principales atracciones podrían verse negativamente afectadas por la erosión, por ejemplo Tongariki, Anakena y Akahanga, dejando a los habitantes de la isla sin las decenas de miles de personas que los visitan cada año ni las divisas que éstos dejan en su paso.

Sin embargo, y pese a que, hasta el momento, los turistas eran el principal problema a enfrentar, tal lugar esta siendo alcanzado por el mar, el que de forma sistemática y continua restará terrenos y destruirá las típicas postales por las cuales Rapa Nui es conocida.

Por ello fue que, en 2016, el municipio enterró una cápsula de tiempo para ser abierta en 2066. Al interior depositaron una fotografía de una de las pocas playas con las que cuentan, Ovahe, la cual ya no tiene arena y está cubierta enteramente de piedras.

“La desenterrarán en 50 años y nos verán parados acá, donde no hay playa”, lamentó el jefe comunal, Pedro Edmunds.

Los ojos de los rapa nui están ahora puestos en Ura Uranga Te Mahina, en la parte sur, lugar que desde 2017 ha visto el efecto de las olas, con paredes de piedra de hasta 3 metros cayendo por la acción de éstas. “Ahora, todo esto va a caer”, sentenció el arqueólogo jefe de los Ma’u Henua, Rafael Rapu.

Gracias a un aporte de 400 mil dólares del Gobierno japonés, una pared para proteger a la isla de la erosión fue construida en el sector de Runga Va’e. No obstante, no es posible saber si su eventual edificación y extensión salvará el patrimonio, menos si los líderes decidirán mover los monumentos hacia el interior para preservarlos.

Fuente: Biobio.cl