martes, 25 de diciembre de 2012

FELIZ NAVIDAD ....


LA LEYENDA DE SANTA CLAUS
La leyenda de Santa Claus deriva directamente de las que desde muy antiguo han adornado la figura de San Nicolás de Bari (ca. 280-ca. 350), obispo de Myra y santo que, según la tradición, entregó todos sus bienes a los pobres para hacerse monje y obispo, distinguiéndose siempre por su generosidad hacia los niños.
En la Edad Media, la leyenda de San Nicolás arraigó de forma extraordinaria en Europa, particularmente en Italia (a la ciudad italiana de Bari fueron trasladados sus restos en el 1087), y también en países germánicos como los estados alemanes y holandeses. Particularmente en Holanda adquirió notable relieve su figura, al extremo de que se convirtió en patrón de los marineros holandeses y de la ciudad de Amsterdam. Cuando los holandeses colonizaron Nueva Amsterdam (la actual isla de Manhattan), erigieron una imagen de San Nicolás, e hicieron todo lo posible para mantener su culto y sus tradiciones en el Nuevo Mundo.
La devoción de los inmigrantes holandeses por San Nicolás era tan profunda y al mismo tiempo tan pintoresca y llamativa que, en 1809, el escritor norteamericano Washington Irving (1783-1859) trazó un cuadro muy vivo y satírico de ellas (y de otras costumbres holandesas) en un libro titulado Knickerbocker's History of New York (La historia de Nueva York según Knickerbocker). En el libro de Irving, San Nicolás era despojado de sus atributos obispales y convertido en un hombre mayor, grueso, generoso y sonriente, vestido con sombrero de alas, calzón y pipa holandesa. Tras llegar a Nueva York a bordo de un barco holandés, se dedicaba a arrojar regalos por las chimeneas, que sobrevolaba gracias a un caballo volador que arrastraba un trineo prodigioso. El hecho de que Washington Irving denominase a este personaje "guardián de Nueva York" hizo que su popularidad se desbordase y contagiase a los norteamericanos de origen inglés, que comenzaron también a celebrar su fiesta cada 6 de diciembre, y que convirtieron el "Sinterklaas" o "Sinter Klaas" holandés en el "Santa Claus" norteamericano.
Pocos años después de la publicación del libro de Irving, la figura de Santa Claus había adquirido tal popularidad en la costa este de los Estados Unidos que, en 1823, un poema anónimo titulado A Visit of St. Nicholas ('Una visita de San Nicolás'), publicado en el periódico Sentinel ('El Centinela') de Nueva York, encontró una acogida sensacional y contribuyó enormemente a la evolución de los rasgos típicos del personaje. Aunque publicado sin nombre de autor, el poema había sido escrito por un oscuro profesor de teología, Clement Moore, que lo dedicó a sus numerosos hijos y nunca previó que un familiar suyo lo enviaría a un periódico Hasta el año 1862, ya octogenario, no reconocería Moore su autoría. En el poema, San Nicolás aparecía sobre un trineo tirado por renos y adornado de sonoras campanillas. Su estatura se hizo más baja y gruesa, y adquirió algunos rasgos próximos a la representación tradicional de los gnomos (que precisamente también algunas viejas leyendas germánicas consideraban recompensadores o castigadores tradicionales de los niños). Los zuecos holandeses en que los niños esperaban que depositase sus dones se convirtieron en anchos calcetines. Finalmente, Moore desplazó la llegada del simpático personaje del 6 de diciembre típico de la tradición holandesa, al 25 de ese mes, lo que influyó grandemente en el progresivo traslado de la fiesta de los regalos al día de la Navidad.
El proceso de popularización del personaje siguió en aumento. El 6 de diciembre de 1835, Washington Irving y otros amigos suyos crearon una sociedad literaria dedicada a San Nicolás, que tuvo su sede en la propia casa de Irving. En las reuniones, era obligado fumar en pipa y observar numerosas costumbres holandesas. Ello indica hasta qué extremo habían aceptado esta tradición holandesa los norteamericanos descendientes de otros grupos inmigrantes.
El otro gran contribuyente a la representación típica de San Nicolás en el siglo XIX fue un inmigrante alemán llamado Thomas Nast. Nacido en Landau (Alemania) en 1840, se estableció con su familia en Nueva York desde que era un niño, y alcanzó gran prestigio como dibujante y periodista. En 1863, Nast publicó en el periódico Harper's Weekly su primer dibujo de Santa Claus, cuya iconografía había variado hasta entonces, fluctuando desde las representaciones de hombrecillo bajito y rechoncho hasta las de anciano alto y corpulento. El dibujo de Nast lo presentaba con figura próxima a la de un gnomo, en el momento de entrar por una chimenea. Sus dibujos de los años siguientes (siguió realizándolos para el mismo periódico hasta el año 1886) fueron transformando sustancialmente la imagen de Santa Claus, que ganó en estatura, adquirió una barriga muy prominente, mandíbula muy ancha, y se rodeó de elementos como el ancho cinturón, el abeto, el muérdago y el acebo. Aunque fue representado varias veces como viajero desde el Polo Norte, su voluntariosa aceptación de las tareas del hogar y sus simpáticos diálogos con padres y niños le convirtieron en una figura todavía más próxima y entrañable. Cuando las técnicas de reproducción industrial hicieron posible la incorporación de colores a los dibujos publicados en la prensa, Nast pintó su abrigo de un color rojo muy intenso. No se sabe si fue él el primero en hacerlo, o si fue el impresor de Boston Louis Prang, quien ya en 1886 publicaba postales navideñas en que aparecía Santa Claus con su característico vestido rojo. La posibilidad de hacer grandes tiradas de tarjetas de felicitación popularizó aún más la figura de este personaje, que numerosas tiendas y negocios comenzaron por entonces a usar para fines publicitarios. Llegó incluso a ser habitual que, durante las celebraciones navideñas, los adultos se vistieran como él y saliesen a las calles y tiendas a obsequiar a los niños y hacer propaganda de todo tipo de productos. Entre 1873 y 1940 se publicó la revista infantil St. Nicholas, que alcanzó una enorme difusión.
La segunda mitad del siglo XIX fue trascendental en el proceso de consolidación y difusión de la figura de Santa Claus. Por un lado, quedaron fijados (aunque todavía no definitivamente) sus rasgos y atributos más típicos. Por otra, se profundizó en el proceso de progresiva laicización del personaje. Efectivamente, Santa Claus dejó de ser una figura típicamente religiosa, asociada a creencias específicas de determinados grupos credenciales, y se convirtió más bien en un emblema cultural, celebrado por personas de credos y costumbres diferentes, que aceptaban como suyos sus abiertos y generales mensajes de paz, solidaridad y prosperidad. Además, dejó de ser un personaje asociado específicamente a la sociedad norteamericana de origen holandés, y se convirtió en patrón de todos los niños norteamericanos, sin distinción de orígenes geográficos y culturales. Prueba de ello fue que, por aquella época, hizo también su viaje de vuelta a Europa, donde influyó extraordinariamente en la revitalización de las figuras del "Father Christmas" o "Padre Navidad" británico, o del "Père Noël" o "Papá Noel" francés, que adoptaron muchos de sus rasgos y atributos típicos.
El último momento de inflexión importante en la evolución iconográfica de Santa Claus tuvo lugar con la campaña publicitaria de la empresa de bebidas Coca-Cola, en la Navidad de 1930. Como cartel anunciador de su campaña navideña, la empresa publicó una imagen de Santa Claus escuchando peticiones de niños en un centro comercial. Aunque la campaña tuvo éxito, los dirigentes de la empresa pidieron al pintor de Chicago (pero de origen sueco) Habdon Sundblom que remodelara el Santa Claus de Nast. El artista, que tomó como primer modelo a un vendedor jubilado llamado Lou Prentice, hizo que perdiera su aspecto de gnomo y ganase en realismo. Santa Claus se hizo más alto, grueso, de rostro alegre y bondadoso, ojos pícaros y amables, y vestido de color rojo con ribetes blancos, que eran los colores oficiales de Coca-Cola. El personaje estrenó su nueva imagen, con gran éxito, en la campaña de Coca-Cola de 1931, y el pintor siguió haciendo retoques en los años siguientes. Muy pronto se incorporó a sí mismo como modelo del personaje, y a sus hijos y nietos como modelos de los niños que aparecían en los cuadros y postales. Los dibujos y cuadros que Sundblom pintó entre 1931 y 1966 fueron reproducidos en todas las campañas navideñas que Coca-Cola realizó en el mundo, y tras la muerte del pintor en 1976, su obra ha seguido difundiéndose constantemente.
Por el cauce de las postales, cuentos, cómics, películas, etc. norteamericanas, la oronda figura de Santa Claus sigue ganando popularidad en todo el mundo, y hoy puede decirse que constituye la advocación más universal y conocida, y también la más laica y comercial, de todas las derivadas del San Nicolás de Bari que desde el siglo IV se ha considerado tradicional protector de los niños.

Thomas Nast's Christmas Drawings for the Human Race (Nueva York, 1890).
WEISER, Francis X. Handbook of Christian Feasts and Customs (Nueva York, 1958). 
RODRÍGUEZ, Pepe, Mitos y ritos de la Navidad: origen y significado de las celebraciones navideñas. (Barcelona, 1997).
J. M. Pedrosa.


lunes, 24 de diciembre de 2012

SOBRE CREENCIAS CONTRARIAS A LA RAZON


SUPERSTICIONES VALIDAS 

Una creencia contraria a la razón, una fe desmedida o una valorización excesiva respecto de algo, es decir, una superstición. ¿Podría ser útil?

No hay superstición que no haya nacido de alguna necesidad humana, generalmente del desconocimiento o de la credulidad. En los albores de la historia de la humanidad se explicaron los fenómenos complejos con causas simples, muchas veces absurdas e ilógicas. Al menos desde una perspectiva contemporánea, tras el avance del saber y la extensión de la educación.

“El nacimiento de la ciencia fue la muerte de la superstición” sentenció el biólogo Thomas Henry Huxley. Sin embargo, todavía perviven muchas, supersticiones en todas las culturas  y civilizaciones, principalmente entre la gente sencilla o demasiado candorosa. Incluso el mismo Kant apuntaba que “la superstición es la poesía de la vida” Naturalmente se refería a lo espontáneo, cándido e imaginativo de creer, por ejemplo, que una herradura protege a su dueño.

Lo cierto es que existen amuletos que incitan a la buena suerte y conjuros que llevan a la desgracia. Entre los fetiches que conjuran a los malos augurios están ponerse un cinturón de seguridad en los coches, beber agua (no hace falta que sea bendita, pero sí que sustituya al alcohol), coger un libro y leerlo, apartar el tabaco y todo lo que se fuma. Y entre los gestos que traen mala suerte pueden citarse malgastar en loterías (tras pérdidas económicas a casi todos), decir palabras malsonantes y más si van dirigidas a otros, usar la violencia o meterse en peleas, sobrepasar los límites de nuestra capacidad (conduciendo, bebiendo, comiendo o creer en tonterías de timadores o curanderos en vez de escuchar a médicos y científicos.

Mikel Agirregabiria Agirre
Fuente: El Nuevo Herald


martes, 18 de diciembre de 2012

FANTASMA CAPTADO



Periodista quería mostrar una "casa embrujada" y le salió un fantasma

La protagonista de este tenebroso video se llama Vanessa Bolano, trabaja para la cadena ABC y quería mostrar mediante un video la que sería la casa más embrujada de Nueva Orleans.
La periodista eligió una casa antigua donde se supone "viven" 12 supuestos "fantasmas", para grabar su programa de televisión. Cuando terminó de grabar y fue el turno de la edición del material, se percató de que había una sombra blanca .




lunes, 26 de noviembre de 2012

EL MUNDO DE LOS ESPIRITUS


SANACIÓN ESPIRITUAL: LIMPIANDO EL CUERPO DE LOS MALOS ESPÍRITUS

La gente que no está bien protegida espiritualmente, los débiles de sentimiento y de fe y quienes no llevan una vida sana son entes muy vulnerables al acecho de espíritus malignos. Otra causa por la que uno puede ser poseído por un espíritu de esta clase es debido a algún trabajo de magia negra que haya hecho un tercero, ya sea por venganza, envidia u odio.

En la comuna de Estación Central vive Josep Riera de Santantoni, quien se dedica a realizar un ritual de sanación espiritual a quienes se sienten aquejados por dolores físicos, mentales, emocionales o psíquicos.

La sanación espiritual es un ritual muy antiguo utilizado "para sanar a los enfermos y liberarlos de obsesiones y posesiones de entidades negativas y de toda clase de malos espíritus".
Riera de Santantoni nació en España y es un parapsicólogo, hinoterapeuta,  investigador psíquico, experto en Ciencias Ocultas y Sanador Espiritual, quien junto a su esposa la maga chilena Madame Aguamarine (seudónimo) quien posee dones naturales de videncia, trabajan en conjunto en la Sanación Espiritual, en su mayoría, de personas que han sido poseídas por "entidades que perdieron el cuerpo, espíritus que siguen vagando en las cercanías de este mundo material y que no se quieren ir por distintas razones".

ESPÍRITUS MALIGNOS

La mayoría de las personas que se ven afectadas por algún espíritu o mala energía es a causa de la "debilidad de los mismo, de sus estados anímicos bajos o porque han estado sometidos a alguna operación, es decir, personas vulnerables". Santantoni explica que los espíritus utilizan a sus poseídos para que estos se asimilen a ellos, "es más común de lo que creemos que anden rondando espíritus por ahí".
La gente que no está bien protegida espiritualmente, los débiles de sentimiento y de fe y quienes no llevan una vida sana son entes muy vulnerables al acecho de espíritus. Otra causa por la que uno puede ser poseído por un espíritu maligno es por algún trabajo de magia negra que haya hecho un tercero, ya sea por venganza, envidia u odio.

LA FE

Tanto Josep Riera de Santantori como Madame Aguamarine son personas de mucha Fe y muy creyentes, sin embargo, critican mucho a la Iglesia católica. Creen y saben que "Dios está en el corazón de cada uno" y con aquella fe y creencia  tratan de ayudar a quienes recurren a ellos "no solo quitamos un mal espíritu de encima  sino que con la sanación e Imposición de Manos tratamos de ayudar a la gente a sacarlos de sus enfermedades síquicas y de sus problemas espirituales".

LA SANACIÓN

Para realizar una sanación a la persona se le sienta en un lugar específico, se le imponen las manos sobre la cabeza y se reza. "Se le pide a Dios su intersección para que ayude a esta persona a sanarse y a liberarse del espíritu negativo que tiene encima". Además se le reza al espíritu, a la entidad que ha poseído a la persona "de alguna forma se le dice tienes que darte cuenta de que no estás donde te corresponde y tienes la oportunidad de irte a luz", explica Josep.
Con la Imposición de Manos Santantoni tiene la posibilidad de detectar qué clase de espíritu es el que ha poseído al sujeto, y así pensar en la siguiente sesión en el caso de que existiera la necesidad de realizar más de de un ritual debido a que el espíritu malo no se marchó en el primero.
Para saber más sobre la Sanación Espiritual y sobre el trabajo que realiza Josep Riera de Santantoni y Madame Aguamarine visita el sitio web "El templo de la luz interior". (Fuente: lanacion.cl)

miércoles, 17 de octubre de 2012

¿FANTASMA O RITOS DE UNA SECTA?

MUJER VESTIDA DE NEGRO ES EL FANTASMA QUE DEAMBULA POR UNA PISTA DE ATERRIZAJE

Los habitantes de Santiago del Estero, Argentina, están revolucionados ya que aseguran que en un aeropuerto abandonado de la zona existe un fantasma que correspondería a una mujer vestida de negro que deambula por la pista de aterrizaje.

Aunque en un comienzo todo se trataba de un mito, la noticia tomó fuerza con la aparición de un ataúd en la pista de aterrizaje, el cual, tras ser sometido a análisis se pudo comprobar que efectivamente correspondía a un cajón que había sido utilizado por un difunto.

Junto con el ataúd, habían cruces esvásticas paganas y otros gráficos, así como también una leyenda que decía: "la muerte es el comienzo". Además, el cajón estaba rodeado de pequeños montículos de cera en a lo largo de toda la pista de aterrizaje.

Agentes policiales a cargo de la investigación sostienen dos hipótesis: La primera fue que se trató de un velatorio, pero que es difícil saber cómo llegó el cortejo fúnebre a este sitio, puesto que el aeropuerto en cuestión está abandonado y rodeado de alambre.

Y la según hipótesis es que se haya tratado de un rito pagano ó de una secta satánica, según cita el medio de noticias Contexto.

Pero pese a las versiones de la policía, los habitantes siguen sosteniendo de que se trata de un fantasma que aún no puede descansar en paz.

"Me sorprende esto del ataúd, pero recuerdo que el viernes a la noche, como a las tres de la mañana, volvíamos de la fiesta por el aniversario del pueblo, cuando escuchamos voces que venían del fondo de la pista, me pareció que rezaban", explicó Marina Maldonado al sitio Nuevo Diario.

"En varias oportunidades hemos visto una luz potente que avanza desde el fondo y desaparece por un lugar que no tiene salida. Nosotros y otros vecinos la vemos siempre y ya nos acostumbramos, hasta la bautizamos como la luz mala", describió la mujer.

Lejos de la posibilidad de que se trate de los reflectores de aeronaves no autorizadas, los vecinos aseguraron que muchas veces hay jóvenes que deambulan por la zona buscando algo de privacidad con sus parejas. Pero un testigo aseguró que los chicos no están solos.

"Vimos una sombra negra que caminaba hacia nosotros por el centro de la pista, cuando prendí la luz del auto vimos que era una mujer, que se tapó la cara, tenía un vestido como de fiesta de color negro, con una gargantilla que con la luz destellaba", expresó el joven.

"La imagen pasó junto al auto y se perdió en medio del monte", aclaró. Hace apenas un mes tuvo lugar el extraño avistamiento de lo que sería el fantasma de una mujer que pululaba por la ruta 1 de Santiago del Estero, cerca de la localidad de Sumampa.

Fuente: eldiario24.com

lunes, 15 de octubre de 2012

SAN BARTOLO * PUEBLO FANTASMA


SAN BARTOLO, APARECE Y DESAPARECE SEGÚN QUIEN LO VISITE

Cuando nos hablaron de San Bartolo recurrimos al periodista Osvaldo Muray quien había incluido su existencia en la desaparecida revista “Revelación” y muchas personas lo conocieron gracias a esta publicación, pero eran muchos los testimonios que recorrían los alrededores de la zona de Copiapó que hablaban de un misterioso pueblecito que aparece y desaparecía en forma caprichosa

El periodista Osvaldo Muray nos puso en contacto con el arquitecto Pedro Mancilla, que durante muchos años fue un destacado atleta y deportista incluso a nivel internacional, practicó la pesca submarina, inmersiones en busca de tesoros y ahora con unos cuantos años más nos relataba en su casa de calle Amunategui de Santiago sus recuerdos más profundos sobre este misterioso lugar.

Según Pedro Mancilla, el  pueblo aparece mencionado en algunos mapas antiguos, pues fue un lugar de gran auge y esplendor. Estaba ubicado en un punto estratégico entre el camino de la mina de Chacharcillo a Puerto Viejo donde se trasladaba el material (plata y otros minerales) que extraían de las entrañas de la tierra.  Al paso de los años y con el avance de la tecnología y también el agotamiento de la mina, el pueblo fue perdiendo esplendor y relevancia quedando en unos pocos años como otros tantos pueblos y lugares de la zona norte de nuestro país, o sea en ruinas que recuerdan el duro testimonio de años prósperos que tuvieron una real importancia social y económica para luego acabar en el olvido más absoluto.
El arquitecto Mancilla nos relato su búsqueda de este pueblo y nos confirmó que son muchas las personas que lo buscan y no lo encuentran. Existen testimonios de personas que lo encontraron en forma involuntaria estando en sus calles pero al querer volver les ha sido imposible encontrar el camino correcto. Los mapas de estudios del terreno que nos mostró en arquitecto ubican a San Bartolo enclavado entre dos cerros y a su alrededor existen centenares de socavones mineros abandonados, algo típico de un lugar de recintos mineros antiguos que luego han sido visitados por mineros furtivos en busca de los últimos residuos del metal precioso que extraían y que les daba un salario precario hasta su total agotamiento. Consultado sobre algunos otros puntos de referencia para ubicar estas misteriosas ruinas de San Bartolo,  se menciona unas elevaciones llamadas Cerros Bayos. Cerca del pueblo, hay una mina llamada Totoralillo y otra llamada La Cruz,.

Pensamos que el pueblo en sí existe, pues aparece en mapas mineros mencionando “ruinas” como su descripción, la leyenda popular ha hecho todo lo demás, no en vano es una zona donde están otras leyendas incorporadas en el inconsciente colectivo de la población, como “la Hacienda Castilla” “el tren fantasma que aún cruza el desierto” “la persona que salió a comprar cigarros al almacén cercano  a su casa y desapareció sin explicación durante un par de decenas de años, para luego volver y encontrarse con una familia totalmente diferente por el paso de los años… llena de pánico al encontrarse con su familiar desaparecido que no sabe dar explicaciones al respecto de su desaparición…” Esta última leyenda esta repetida en varias zonas del país e incluso en países vecinos…

¿Se anima a encontrar San Bartolo?  

Raúl Núñez


sábado, 6 de octubre de 2012

HISTORIAS PARANORMALES

EL VIDENTE QUE ATERRORIZÓ A TONGOY

El tema de las predicciones o supuestos vaticinios, más allá de lo anecdótico, también ha provocado varios problemas en la Región de Coquimbo. A mediados del 2009, la zona sufrió por un anuncio apocalíptico, esta vez por parte de un supuesto vidente llamado Hugo Gómez Solís, un sureño radicado en Santiago. Sus predicciones estuvieron circulando a través de una carta fotocopiada y distribuida por correos electrónicos, donde se afirmaba que para el 29 de junio se produciría un maremoto a causa de la erupción de un volcán submarino, a 200 kilómetros de las costas de Tongoy. Todo aquello se lo había revelado un ángel, ya que Hugo tenía un supuesto don que le permitía ver más allá de la realidad y según eso, él era la reencarnación de un caballero templario de las cruzadas.

Tras el escándalo, que hizo que muchos tongoyinos huyeran de la costa en medio de la noche, Hugo Gómez se ganó el repudio nacional y hasta una querella hubo en su contra. Sólo atinó a pedir disculpas. Sin embargo, él ha seguido insistiendo en que algo ocurrirá tarde o temprano. “Todos se guían por la predicción maya, que hasta ahora es la más coherente. Pero existen algunos datos que la gente no ha sabido interpretar, uno de ellos es la fecha (21-12-2012), la que nos guía al número tres de la oscuridad, el que puede significar un cambio”, sostuvo.

En una charla que realizó posteriormente en la localidad de El Molle, el esotérico se atrevió a decir que la Armada sabe que frente a Tongoy hay un volcán submarino que está latente. “Ojalá que no erupcione, porque lo que uno ruega es eso, que no ocurra. Está pendiente. Toda la información que a mí se me ha entregado por seres lumínicos indica que sería de aquí a septiembre de 2012, por eso es que yo les imploro que tengan prudencia, precaución”. Precisó que la época más sensible era el invierno, por el frío y la hora, “cerca de las tres de la madrugada. Eso va a ocurrir sí o sí”. Gómez, que ha publicado libros con sus manifiestos, hasta el momento no ha vuelto a dar ninguna profecía relacionada con la región.

Fuente: El Día de La Serena


lunes, 1 de octubre de 2012

EL CUADRO DEL NIÑO LLORON ¿UNA MALDICION?


EL CUADRO DEL NIÑO QUE LLORA

Giovanni Bragolin alias Bruno Amadio es un pintor que murió hace algunos años. Es conocido básicamente por una peculiar pintura conocida como "El Niño Llorón".

Cuenta la historia que en él retrató a un niño de un orfanato. Años más tarde el orfanato se incendió y el espíritu del niño quedo atrapado en la pintura.  Desde entonces, se dice que quienes poseen el cuadro sufren desgracias y muertes, pues el cuadro esta maldito. En los 50's se dieron muchos casos de casas incendiadas donde todo se encontraba destrozado y quemado, cadáveres carbonizados y lo curioso de todo esto es que el cuadro permanecía colgado en la pared sin un solo rasguño. Se dice que al ver el cuadro, uno siente como el niño de ojos llorosos y mirada tierna te sigue con la mirada, y te pone los pelos de punta. Mucha gente posee este cuadro, pero dice que solo ataca a aquellos que descubren que el cuadro está encantado. En la noche se escuchan lamentos lejanos, el niño sale del cuadro sube a tu habitación y te mata, si es que no mueres antes de la impresión al ver su rostro endemoniado .Luego incendia la casa con todos adentro y borra así la evidencia de su crimen. ¿Verdad o mito? Saquen sus conclusiones.

La otra historia nos habla de que en realidad estos niños lloran por que están siendo devorados por demonios pisciformes, que en verdad son cuadros que nos hablan de ese mundo oculto, sólo visible a algunos iniciados como Howard Phillipe Lovecraft, y que Amadio supo plasmar ese horror de otro mundo, a punto de engullir a una "inocente" humanidad. Basados en estos hechos un grupo de investigadores de lo Paranormal han realizado un profundo análisis del cuadro, y aquí están sus conclusiones...Sólo para aquellos fuertes de espíritu.

Datos del artista y del mito que gira en torno a él

Bruno Amadio, popularmente conocido como Bragolin, fue un pintor italiano afincado en España tras la segunda guerra mundial. De fama algo extraña. Es el supuesto creador de una serie de pinturas conocidas como los Niños Llorones. Según la leyenda, este pintor, frustrado por su nula fama como artista, habría hecho un pacto con el Diablo para que sus pinturas fueran bien recibidas por la sociedad. Después de eso, realizó una serie de trabajos en los que destacaba la presencia de niños llorando. Uno de esos cuadros fue realizado a un niño que vivía en un orfanato. Más tarde, el orfanato se incendió con el niño adentro, y desde entonces se ha dicho que ese cuadro en especial adquirió el espíritu del niño.

Se dice que este cuadro atrae desgracias a quienes lo posean. No obstante, ha sido el cuadro de mayor difusión de este artista, siendo muy solicitadas sus reproducciones en países como España, Inglaterra o Chile, ya que algunos les interpretan una función de protección a los niños pequeños.

En los cincuenta se dieron muchos casos de casas incendiadas donde todo se encontraba destrozado y quemado, cadáveres carbonizados y lo curioso de todo esto es que el cuadro permanecía colgado en la pared sin un solo rasguño. Los psicólogos no hallaron una explicación a este fenómeno, y lo llamaron “La maldición del niño llorón”

Se dice que al ver el cuadro, uno siente como el niño de ojos llorosos y mirada tierna te sigue con la mirada, se siente un ambiente que te pone los pelos de punta. Mucha gente posee este cuadro, pero dice que solo ataca a aquellos que descubren que el cuadro está encantado, en la noche se escuchan lamentos lejanos, el niño sale del cuadro sube a tu habitación y te quita la vida, si es que no mueres antes de la impresión al ver su rostro endemoniado, luego incendia la casa con todos adentro y borra así la evidencia de su crimen. ¿Verdad… mito?



lunes, 24 de septiembre de 2012

DE PARANORMAL A "CAJA DE ZAPATOS"


LA QUE FUE LA CASA "EMBRUJADA" DE SANTIAGO SE CONVIRTIO EN UNA "CAJA DE ZAPATOS"

Durante muchos años la majestuosidad de una gran casona vigiló el paso apresurado de miles de santiaguinos que pasaban por  Ñuñoa,   en las esquinas de las calles Avenida Grecia, San Eugenio y Matta Oriente .  El paso del tiempo y múltiples problemas burocráticos la dejó en el olvido con toda una historia enigmática detrás de esta edificación de principios del siglo XX. Finalmente se quemó, con las debidas sospechas de un incendio provocado.

Hoy en día, en su lugar ha nacido una fea edificación de una entidad bancaria, impersonal, fría... una verdadera "caja de zapatos" que nos hace preguntarnos por que razón en nuestro país no se protege ciertas propiedades que tienen un carácter propio, ganado por el paso de los años y la historia que han anidado en su memoria.

Para los amigos lectores las dos imagenes para su comparación...

Para mayor información sobre la historia de esta desaparecida casona ver la entrada del  30 de Julio 2011 en  este mismo blogger

Raúl Núñez - Foto: Aquiles Castillo

sábado, 22 de septiembre de 2012

CUTUN Y SUS ENTRESIJOS


ENTREVISTA A DON FERNANDO MORAGA * UNA CITA CON LA HISTORIA

Don Fernando era una persona clave dentro de la historia de Cutún. Periodista, empresario e historiador, falleció en Octubre de 2010, gracias a esta persona hemos logrado restaurar en parte esta historia, no sólo por la seriedad de la investigación que llevó en esos tiempos sino también por las interesantes teorías que trata de entregar a esos extraños fenómenos. 

¿Qué antecedentes históricos usted, nos puede aportar con respecto al sector del pueblo de Cutún?

Fue un sector donde se produjo un gran combate llevado a cabo durante el período de anarquía en Chile (1924-1931). La batalla enfrentó las tropas de Freire, que eran representadas por gente de la región y las tropas de Prieto, representadas por milicianos de Santiago. El combate fue conocido como el "Combate de Cutún". En tal combate participaron las tropas del gobernador Varela y se produjeron muchas muertes por ambos bandos.

También existen antecedentes que en Cutún se realizaron las primeras crianzas de animales herriles en la región especialmente burros.

No solo Cutún posee su historia en la región, también en muchos sectores del valle por los años 1920 -1940 se albergaron una gran cantidad de de persona que se desplazaron desde las salitreras del norte de Chile. Tras la decadencia de las salitreras, muchas de esas personas se sintieron atraídas por los lavaderos de oros que se ubicaban en distintos sectores del Valle, de hecho Quebrada de Talca fue un referente aurífero de la época incaica.

Pese que a Cutún aún conserva su geografía en cierto modo rústica hoy en día cuesta diferenciar el lugar original donde habitó Nicasio por las Nuevas construcciones

Eso se debe principalmente a procesos sociopolíticos, bajo el gobierno militar se realizó un fuerte traspaso de tierras desde lo que fue la Corporación de Reforma Agraria (CORA) a manos de la UDEPA. Por lo que luego de la disolución de la CORA el traspaso de tierras fue muy fuerte. Bajo estas condiciones, estimo que no debe quedar más de un 20% de la población original.

¿Qué antecedentes posee con respecto a las creencias religiosas de Nicasio?

Nicasio era una persona creyente, educado dentro de los cánones del catolicismo. Sin embargo también estaba influenciado por las creencias ocultistas de una de sus abuelas que era catalogada como una especie de Machi y su otra abuela que vivía en Almirante la Torre también se dedicaba al ocultismo.

Muchas personas asocian la repentina bonanza económica de Nicasio con un supuesto entierro que habría encontrado, ¿Qué hay de cierto en eso?

La repentina bonanza económica de Nicasio se debió a algo puramente circunstancial. Nicasio era una persona que siempre estuvo motivada por su familia, por lo que siempre se esforzó al máximo. Luego de su vivencia en Cutún, la CORA lo envió al sector de Hornitos, en la parte alta del río de Copiapó (tercera región de Chile). El terreno que se le entregó estaba cercano al del empresario Jaime Proens, que en esos tiempos empezó a cultivar la uva.

Luego de un tiempo hubo ofertas de empresas extranjeras para sembrar melones, y fue ahí donde Nicasio incursionó y empezó a surgir. Tuvo la suerte de tener una escasa competencia en aquella época y la suerte de encontrarse con un cambio repentino del dólar de 40 pesos chilenos a 120 pesos chilenos.

¿No le parece extraño que en caso de producirse el movimiento de objetos como huesos, clavos, debido a una transportación asociada a un estado mental de Nicasio los huesos desaparecieran?

Estos movimientos de objetos como ya comenté alguna vez estaban asociados a un estado de "desenergización" producido en Nicasio, estado producido en el ser humano bajo fuertes condiciones de stress lo que podría producir el movimiento involuntario de objetos. En mi opinión los clavos y huesos que sostuve en mis manos eran del sector, clavos oxidados, huesos de aves, herraduras oxidadas, en fin todo aparentemente era del lugar. Lo que pude apreciar es que ningunos de esos objetos se desaparecían o deshacían, en especial los huesos. Y en caso de que así hubiera sucedido, podría haberse debido a un cambio repentino de temperatura a que un objeto es sometido. Por ejemplo, en la artesanía diaguita cuando los arqueólogos desentierran parte de esta, si no lo hacen con un procedimiento adecuado esta se deshace.

¿Qué antecedentes maneja con respecto a epidemias producidas en la región y que hubiera afectado específicamente a la zona del Valle del Elqui?

En 1885 la Viruela prácticamente diezmó la población minera, quedando muy pocos sobrevivientes de la población primitiva.

En 1915 Hubo un nuevo brote de viruela y esta vez se le unió el cólera, lo que provocó un nuevo descenso de la población.

 ¿Qué significó para usted, don Fernando el caso Cutún?

En cuanto a hechos parapsicológicos que he investigado y vivenciado te diré que este ha sido el más interesante dado lo increíble de los sucesos.


Agradecemos la gentileza de Sergio Alcayaga y Raúl Núñez para reproducir este trabajo



viernes, 21 de septiembre de 2012

DE VUELTA A CUTUN EN LA IV REGION


CASO CUTUN

El investigador de fenómenos paranormales Sergio Alcayaga ha estado estos últimos días en la IV Región con el fin de revisar que ha pasado a  36 años desde los acontecimientos ocurridos en el año 1976 en esta localidad de Cutún y que fue atención de los medios de comunicación de la zona  revolucionando a varias familias locales, muchos de ellos cercanos al mismo investigador.

Esta vez apoyado de material tecnológico para realizar un trabajo más profesional y tratando de localizar a ciertos testigos de aquellos años ha logrado nuevas referencias a los hechos paranormales que ocurrieron en una casa en especial y a un peculiar personaje de nombre Nicasio, conclusiones que pronto tendremos acceso.

Para las personas interesadas en este caso que nunca tuvo una respuesta oficial de lo que realmente ocurrió el año 1976, donde incluso Emilio Cheyre, General (R) ex Comandante en Jefe del Ejército de Chile destinado en aquellos años en la zona, tuvo acceso directo a los acontecimientos...  pueden leer los detalles de este caso en la siguiente dirección:

Proximamente más información.


martes, 11 de septiembre de 2012

TELEBULIA


EL ROSTRO EN LA VENTANA

Uno de los fenómenos más comunes que siempre aparece en las historias de familia lo constituye la telebulia. Es decir, la transmisión a la distancia de una sensación que puede plasmarse inclusive en una imagen. Ligada general y casi exclusivamente a momentos de gran tensión: muerte, dolor, fuerte emoción. Un sujeto afín al receptor, transmite a éste una inequívoca señal de él a la distancia.
El caso que viene a continuación es extremadamente patético, pero totalmente verídico. se trata de una familia de la IV región, de una conocida ciudad muy cercana.

Vendedor viajero

La familia de Gladys, que actualmente se ha organizado de nuevo estaba compuesta en 1973 solamente por ella y su marido. Estudiante universitaria, había abandonado su carrera por casarse con Carlos, representante de una importante firma importadora. Les habían dado muy buenas perspectivas siempre y cuando se hicieran cargo de una oficina en Coquimbo. Efectivamente, todo marchaba sobre ruedas y al poco rodar el matrimonio, Gladys quedo encinta. El marido estaba constantemente de viaje, logrando muy buenas ventas que garantizaban excelentes expectativas económicas. Era el mes de Septiembre de 1973 y la situación del país era muy tensa; Mucha intranquilidad político-social que más vale no recordar, ya que es de sobra conocida por todos.

El bebé estaba ya por nacer y la fecha que daba el médico era el 14. Carlos programó estar con Gladys para esa fecha, anticipando un viaje a Santiago.

Desgraciadamente para sus programas, todo se vio trastocado. Los problemas se multiplicaron, empantanaron y explotaron, como ya sabemos, el día 11 (*) La angustia de Carlos fue patética. Aislado en Santiago en medio del enfrentamiento, sin teléfonos para comunicarse, ignorante de lo que  sucedía a su mujer. Carecía de connotación política y su único problema era la gravidez de su compañera y la distancia que le separaba de ella. A duras penas logró ser escuchado y el gerente de su firma intercedió por él ante la autoridad militar. Finalmente logró el anhelado salvo conducto que le permitiría viajar a Coquimbo. Se le recomendó que, por seguridad, era preferible respetar de todas formas el toque de queda.

Con la felicidad dibujada en el rostro, Carlos llenó el estanque de bencina de su coche y acelero al Norte. Demás está decir que el nerviosismo y la ansiedad son pésimos copilotos. Para su desgracia, pinchó con un perdido “miguelito” (**) a la altura de Los Vilos. Cambió la rueda y entró al balneario a parchar el neumático deteriorado. Mientras el tiempo se alargaba aparecían cigarrillos mágicamente en sus labios y sus uñas eran objeto de un roer rabioso. La angustia se había apoderado de él.

El puente de la solidaridad y la angustia estaba establecido y Gladys respondía igualmente que Carlos. Nada sabía de él y sentía estallar su barriga. Obviamente un día antes de lo previsto, las convulsiones del parto se hicieron anunciar. Ayudada por unos vecinos marchó a la maternidad dando a luz sin problemas, pero con la angustia en su corazón. En esos precisos instantes Carlos retomaba el camino desde Los Vilos. La hora avanzaba y la única alternativa de llegar respetando el toque de queda era meter a fondo el acelerador.

De pronto en una curva, una cabra se atravesó en el camino. La velocidad excesiva del automóvil permitió el choque frontal con el animal que se enredo en las ruedas, haciendo vacilar el vehiculo. Delante de él, en sentido contrario, un inmenso camión rodaba rumbo al Sur. El vehículo no respondió al viraje que trataba de hacer Carlos, peor aún, se hizo ingobernable, saliéndose del camino, yéndose a estrellar contra unas piedras, volcándose espectacularmente. La bencina se desparramó, incendiándose totalmente. Carlos aturdido por el golpe, no puedo zafarse de su cinturón. El auto estalló acabando definitivamente con la vida de su conductor.

En paralelo, en Coquimbo, Gladys y su pequeña bebé salían del pabellón directamente a la pieza del pensionado. Ella reposaba, levemente levantada su cabeza, en la cama hospitalaria. La niña arrimada a su costado. La miraba con suma ternura, no exenta de preocupación y de nostalgia. De pronto un ruido en la ventana, acto seguido unos golpecitos suaves en el vidrio. La mujer levanta la vista y ve con infinita alegría el rostro de Carlos reflejado nítidamente en los vidrios. No le cupo duda alguna de que su marido había llegado.

“Carlos, amor mío, por fin regresas” exclamó con alborozo irracional.

Apretó el timbre que tenía a la mano llamado a la enfermera de turno. Esta llegó prestamente.

“Señorita, ábrale por favor la ventana a mi marido. El pobre no sabe cómo entrar” expresó cándidamente.

“Señora, nadie puede estar ahí, estamos en un segundo piso. Ud., debe haber soñado.

Recién en ese momento Gladys cayó en cuenta de su error de apreciación. Vanamente esperaba que apareciera por la puerta compulsivamente insistía en que le buscaran por la clínica. Tenía que estar por ahí deambulando en su búsqueda: lo había visto. La desesperación obligó al personal médico a colocarse un somnífero, administrado a través del suero. A la mañana siguiente al despertar, su madre que había llegado hace un par de días desde Santiago a acompañarla, tuvo que comunicarle la triste noticia del fatal fallecimiento de su marido.


 Fuente: La Estrella de Valparaíso
             Sábado, 02.Octubre.2004

Recopilación entregada por Andrés Barros Pérez-Cotapos
en el año 2000 en la ciudad de Barcelona (España)
a Raúl Núñez Gálvez para su publicación.

(*) Referencia a la fecha 11 de Septiembre de 1973, día del Golpe de Estado de Pinochet en Chile, donde el país entero se adentro en una situación caótica, de miedos y desconfianzas, además de personas muertas y desaparecidas.

(**) “Miguelito” es un clavo grande de dos puntas punzantes que se deja en el suelo para que los automóviles revienten sus neumáticos.


lunes, 10 de septiembre de 2012

¿UNA VISION INTERDIMENSIONAL?


UNA EXTRAÑA EXPERIENCIA EN CONCEPCION
La experiencia que relataré nunca la he publicado ni escrito siquiera ante ella, pero he concluido que, pese a la duda, es mejor decirla que callarme.
El centro de Concepción, obviamente junto a su bella Plaza de Armas, siempre ha sido muy concurrida por el público, debido a su fuerte atractivo comercial. Esto que recuerdo siempre en horas de la tarde y no se prolongo más allá de un lapso de un mes.
El hecho concreto es que comencé a fijarme en cierto tipo de personas: Altas, de tez blanca, no acompañados, de movimiento casi automáticos, espaldas muy rectas, entre jóvenes a varones de edad media, ninguna mujer. Ropaje corriente. ¿Pero qué fue lo que me dejo perplejo?. Es que indefectiblemente sus nucas. No usaban sombrero de ninguna clase. Se apreciaban como en ángulo recto, desusadamente, planos los occipitales, lo que les daba un aspecto inolvidable. Creo que fueron a 10 las personas que tenían estas características. Al paso de estos tantos años que ya suman 68, no he vuelto a ver algo igual, a pesar de que he recorrido la mayor parte del territorio nacional.
Otras características es que eran delgados, facciones normales, de cabello negro a rubio oscuro, peinados hacia atrás. Rostros angulosos, estaturas corrientes, pero más bien altos, narices algo alargadas.
A pesar de los años, este recuerdo ha permanecido imborrable en mi memoria y les aseguro que no es fantasía de un adolescente y me reconozco como una persona de hábitos de observación. Por supuesto que estas vivencias las comenté con mis amigos de entonces, quienes también quedaron extrañados y, al igual que yo, esas raras personas no eran reconocidas como habituales recurrentes a esos céntricos lugares, al contrario de nosotros, que todas las tarde íbamos a practicar el ocio e irresponsabilidad como estudiantes.
Nota Redacción:
Consultados los archivos del IIEE de Chile otro ciudadano de esta ciudad, Alejandro Verdugo Garay, tuvo una experiencia similar,  teniendo luego a lo largo de su vida otras similares con seres extraños, totalmente fuera de contexto, en la cordilelera de Nahuelbuta.
FUENTE: Raúl Gajardo Leopold

martes, 21 de agosto de 2012

UN CASO ESTUDIADO POR JOHN G. FULLER



EL TRAGICO VUELO 401 DE EASTERN AIRLINES

En la noche del 29 de diciembre de 1972, el vuelo 401 de Eastern Airlines, se estrelló en los everglades en Miami, sobreviviendo apenas, 77 de de los 176 pasajeros.
Los fantasmas del vuelo 401, Don Repo y Bob Loft, fueron vistos en más de 20 ocasiones, en vuelos similares, sobre todo los que llevaban piezas recuperadas del avión siniestrado.

En la noche del 29 de diciembre de 1972, partió con destino a Miami, el vuelo 401 de la empresa Eastern Airlines, del aeropuerto internacional John F. Kennedy en Nueva York comandado por un experimentado piloto, Bob Loft, y auxiliado por el primer oficial Albert Stocckstill y Don Repo, con 163 pasajeros y 13 tripulantes. El vuelo transcurrió sin inconvenientes hasta Miami, y en el momento de aterrizar comprueban que parte del tren de aterrizaje no responde. Se les ordena que sobrevuelen el aeropuerto a 2.000 pies de altura mientras se delibera la solución más idónea. Durante la espera, el avión se precipita vertiginosamente cayendo en la zona pantanosa. Solamente sobrevivieron 77 personas de las 176. Entre los fallecidos se encontraban, el comandante Bob Loft y su primer oficial Albert Stocckstill. Don Repo fue rescatado con vida pero falleció al día siguiente.

Apariciones de los fantasmas del vuelo 401:

Luego del accidente, tanto tripulantes como pasajeros de la línea Eastern, en el trayecto Nueva York-Miami, afirman haber visto a Don Repo y a Bob Loft formando parte del pasaje. La compañía negó y ocultó lo ocurrido, prohibiendo a su personal cualquier tipo de comentarios relacionados con los hechos. Sin embargo, algunos acontecimientos se filtraron al público, y llegaron al investigador John Fuller, quien se interesó por lo que sucedía. Después de investigar e interrogar a posibles testigos, concluyó que no cabía duda sobre las extrañas apariciones, y fueron catalogadas como fenómenos paranormales. Entre algunos informes recogidos por Fuller se destacan los siguientes casos: En marzo de 1973 las azafatas Denisse Woodfrud y Ginny Packard trabajando en un mismo vuelo de la empresa Eastern, desde Nueva York, con destino a Miami, ven por separado a Don Repo en la cocina del avión.

En el mismo año, en el mes de septiembre, una azafata al prepararse para despegar desde Nueva York, observa que hay un pasajero de más que no figura en la lista, sentado en primera clase y vestido con uniforme de comandante de la empresa. Al inquirirle sobre por qué no figura en la lista de pasajeros y quién es y no recibir respuestas, llama a una compañera, que tampoco tiene éxito. Llamado el comandante de la nave ante la imposibilidad de solucionar el incidente, éste queda asombrado al reconocer en el intruso al desaparecido Bob Loft, quien se desmaterializa ante sus ojos.
John Fuller, logró que la empresa aérea reconociera los hechos y llegó a las siguientes conclusiones:

1) Los hechos suceden siempre en aviones L-1011 de la empresa Eastern Airlines, incluso en aviones que esta compañía ha alquilado a otras líneas.

2) En la mayoría de los casos, los aviones en los que se han manifestado las apariciones, llevaban piezas recuperadas de los fantasmas del vuelo  401.

3) Siempre ocurren en la ruta Nueva York-Miami.

Según parece el fenómeno forma parte de lo llamado Psicometría, donde las apariciones acuden donde hay objetos que les resulten familiares.

Fuente:
El fantasma del vuelo 401
John G.Fuller
Ed. Javier Vergara

martes, 14 de agosto de 2012

FANTASMAS DEL PASADO


¿ESTÁ EMBRUJADA LA CASA BLANCA?

¿Está embrujada la Casa Blanca? Algunos dicen que sí, y no tiene nada que ver con la política. Y no sólo la Casa Blanca, según relatos históricos e investigaciones de expertos en fenómenos paranormales, varios fantasmas rondan conocidos monumentos de Washington como el Capitolio y la Biblioteca del Congreso.

Aunque la Casa Blanca cambia de ocupantes casi cada cuatro años, se relata que los fantasmas del asesinado presidente Abraham Lincoln y de la ex-primera dama, Dolly Madison, siguen habitando la mansión presidencial, inmunes a los ciclos electorales.

Incluso, el mismo primer ministro de Gran Bretaña, Winston Churchill y la Reina Wilhelmina de Holanda, aseguraron que durante sus estadías en la Casa Blanca en visitas oficiales a Washington, sintieron la presencia del fantasma de Lincoln, que según ellos y empleados de la residencia, algunas noches toca la puerta de su antigua habitación.

Datos históricos confirman que la viuda de Lincoln realizó varias sesiones espiritistas en la Casa Blanca, intentando contactar el espíritu de su esposo tras su asesinato en 1865. El presidente Woodrow Wilson también relató un encuentro con el fantasma de Lincoln.

Por otra parte, se comenta que el fantasma de la ex primera dama, Dolly Madison, sólo apareció una vez, en los años 1940 cuando se ordenó excavar el jardín de rosas que ella había mandado sembrar en vida. Los jardineros se rehusaron sacar las rosas, tras lo que describieron como un fantasma "iracundo".

Oficialmente la Casa Blanca no niega estas leyendas e incluso tiene los relatos. El mismo jefe de protocolo bajo George W. Bush, Gary Walters, relató que un día, junto a tres agentes del servicio secreto, vieron cerrarse solas unas puertas y sintieron una corriente de aire helado que hasta el día de hoy no pueden explicar.

LOS FANTASMAS QUE RONDAN EL CAPITOLIO

En la esquina donde se construyó la Corte Suprema de Justicia, había anteriormente un edificio de ladrillo que fue utilizado temporalmente como una cárcel para soldados del sur durante la Guerra Civil de Estados Unidos (1860-1865).

Desde sus celdas improvisadas, los presos gritaban, maldecían y sacudían las puertas. Cuando años después el edificio fue utilizado por un grupo de mujeres organizando el movimiento a favor del voto femenino, relatan que a veces escuchaban los aullidos de los presos fallecidos.

El edificio fue demolido en los años 1920 para construir a la Corte Suprema, pero todavía se asegura que algunos días antes que salga el sol, se pueden escuchar los gritos de los presos que reclaman justicia.

En la Biblioteca del Congreso, varios relatos detallan la presencia de un fantasma más benigno. Algunos aseguran que de vez en cuando se aparece un policía, que parece vivo y normal, ante quienes se han perdido entre los kilómetros de estantes de libros y los guía hacia la salida más cercana.

Según la descripción que se ha dado del policía, tiene un fuerte parecido con un sargento quien falleció hace varios años.

También cerca del Capitolio se ha reportado la presencia de un gato "endemoniado" que aparece antes del asesinato de un presidente o de una tragedia nacional. Dicen que se apareció antes del asesinato del presidente John Kennedy en 1963 y de la caída de la bolsa de valores en 1929.

El autor Jim Berard, describe en su libro "The Capitol Inside & Out.", varias anécdotas acerca del gato que al principio parece inofensivo, pero que al ser visto crece a un tamaño amenazante y luego desaparece.

EL FANTASMA DE LA GALA INAUGURAL

También se ha dicho que el histórico hotel Renaissance Mayflower, en la avenida Connecticut, tiene un embrujo presidencial.

En 1925 el presidente Calvin Coolidge, no pudo asistir a su gala inaugural dolido por la muerte repentina de su hijo adolescente. Pero varios empleados del hotel han informado que cada 20 de enero cuando se realiza la ya tradicional fiesta inaugural, uno de los ascensores se detiene solo a las 10 PM en el piso 8, la hora y el lugar en que se esperaba la llegada de Coolidge.

LA "MÁS" EMBRUJADA

Para muchos, la residencia "más embrujada" de Washington, es la casa, y ahora museo, de Stephen Decatur.

Decatur, un oficial de la armada que luchó heroicamente en la independencia de Estados Unidos, vivía en esta residencia en la 1610 y H , junto a su joven esposa Susan. Considerados como una de las parejas más populares de Washington en su época, realizaban frecuentes fiestas hasta que Stephen fue desafiado a un duelo por un ex-oficial.

La noche antes del duelo Stephen pasó largas horas mirando por la ventana debatiendo que iba a hacer. Al día siguiente se presentó a su duelo en un campo baldío de Blandensburg, MD, donde fue mortalmente herido. Murió en su casa en 1820, y desde entonces se dice que su imagen aparece seguido mirando por la ventana de su casa.

Incluso en los años 1820 la ventana fue cubierta por ladrillos para evitar los constantes comentarios de la gente acerca del fantasma.

Aunque para algunos, todas estas anécdotas son leyendas para supersticiosos, no dejan de ser un interesante recorrido por lo corredores de la historia de la Capital de Estados Unidos.

Fuente: Los blogueros
Colaboración de Jesús Rodriguez