TRATADO SOBRE LOS ESPÍRITUS - ESPIRITISMO.

TEORÍA ESPIRITUAL DE ACUERDO A MIS EXPERIENCIAS PASADAS VIVIDAS Y

PERSONALES Y LA LECTURA DE GRANDES POETAS METAFISICOS INGLESES COMO JOHN DONNE.

(S. XVII)

 por Beltrán Molina Cazorla

¿Dónde habitan los espíritus? ¿Cómo llegar a conocer a un espíritu? ¿Cómo tomar posesión de un espíritu? ¿Cómo invocar un espíritu? ¿Cómo son los espíritus?

Los espíritus habitan en el corazón del ser humano y el corazón de los animales, invocando la presencia de un ser humano, se invoca el espíritu de ese ser humano. ¿Cómo invocar? Hay muchas manera de invocar, una de ella es pronunciando en el corazón el nombre de la persona deseada, y el espíritu vendrá a esa persona, pero hay que tener una gran fe en el espíritu, y el espíritu se manifestará, uno tendrá lo que se suele llamar una aparición. Pero no es tan fácil, hay que desarrollar una sensibilidad espiritual para ello, podemos invocar a ese espíritu y ese espíritu puede aparecer, pero podemos muy bien no sentirlo o percibirlo. Para sentir a un espíritu hay que estar dispuesto a muchas cosas entre ellas están:

• ·         Convertirse en un médium, y dejar que el espíritu posea todo el cuerpo y la mente.
• ·         Dejar que los sentidos se alteren y uno perciba cosas extrañas.
• ·         Permitirse tener visiones y sentir y tener experiencias nuevas.
• ·         No temerle a lo desconocido.
• ·         Practicar meditación y auto hipnotismo.

Durante la posesión el espíritu influye en la conciencia y en los cinco sentido, la fantasía se desata y la imaginación y la creatividad comienza a fluir, y uno siente la presencia evidente de alguien además de uno mismo. Una vez que el espíritu te posee, tu tono de voz cambia, tu forma de mirar cambia y tiendes a comportarte como al espíritu le parece. Te conviertes en un instrumento del espíritu, tú sigues siendo tú, y observas como el espíritu te transmite su conocimiento espiritual y sabiduría, te llenas, de luz, amor y creatividad.

Efectos de una posesión espiritual:

• ·         Se desarrolla tu sensibilidad al más allá, al mundo de los ángeles, espíritus y fantasmas.
• ·         Tus emociones se fortalecen.
• ·         Sientes más seguridad emocional
• ·         Se libera tu mente, la creatividad y la sensibilidad aumenta
• ·         El órgano de tu piel se potencia sensorialmente y sientes más placer.
• ·         Se potencian otras facultades extra- sensoriales como la telepatía, la precognición y la clarividencia.
• ·         Tu lenguaje se enriquece, y tu voz adquiere distintos matices.
• ·         Desarrolla un instinto sincrónico que te une a tu destino.

Habilidades de los espíritus: ¿Qué hacen ellos por ti?

·        Pueden leer tus pensamientos y ven tus sentimientos e intuiciones, son tan perceptivos que pueden ver toda la hondura de tu ser.

·         Pueden llevarte a la iluminación.

·         Pueden desarrollar tu tercer ojo.

·         Pueden acompañarte y consolarte.

·         Pueden despertar un sentimiento de espontaneidad y alegría.

·         Ellos pueden ver a través de tus ojos, sentir a través de tu piel, oír a través de tus oídos, y pueden hablar a través de tu boca.

·         Pueden conversar con tu voz interior.

·         Pueden infundirte poder y fuerza de voluntad, y pueden prevenirte de algún peligro.

Relación cerebro( química cerebral) y mente.

La mente funciona simbióticamente con la química cerebral. Sin necesidad de consumir drogas alucinógenas, uno puede desarrollar una sensibilidad espiritual cuidando de la química cerebral de una manera especial. Frutas y verduras en abundancia y muy variadas en la dieta. Suplementos vitamínicos y minerales de todo tipo. Chocolate y yerba mate (ambos alimentos de los dioses). Potencian las facultades mentales de médium. Hacer deporte, aumenta el nivel de melatonina (hormona de la luz y el sueño), endorfinas y hormona del crecimiento, antioxidantes, nivela la adrenalina y los gluco-corticoides, potenciando la inteligencia espiritual y mental.

El espiritismo es una práctica milenaria que abre camino a un mundo espiritual inagotable e ilimitado, maravilloso, lleno de placeres y consuelos espirituales, con algunos peligros existentes, como todas las cosas de la vida, si uno no consume drogas ni alcohol, el espíritismo es inocuo y enriquece la vida espiritual, pero llegar al espíritismo por medio del consumo de drogas, puede llevar a la locura y el descontrol.

Para desarrollar habilidades espiritistas, hay que ser paciente, perseverante y constante, no se desarrollan de un día para el otro, tiene que existir un deseo y una curiosidad sinceras por ese mundo espiritual maravilloso.

Observación:

Los espíritus no te roban el alma, ni te quitan voluntad ni la libertad.

La magia negra sí, ¡Ojo con la hechicería!

Más sobre sobre los espíritus

Los espíritus son seres sexuados que pueden provocarte sexualmente, cuando esto te pase, no hay que confundir al espíritu con un ser humano. Un ser humano es un ser en evolución con un egoísmo limitado en situación de crecimiento y desarrollo espiritual, no posee aún la inteligencia de los espíritus, pero puede desarrollarla. Los espíritus hablan acerca del ser humano, pero no son seres humanos.

Los espíritus son entidades evolucionadas que son transmisibles, vale decir, un amigo te puede transmitir un espíritu, ese espíritu es un don que implica compromiso con el espíritu, pero no con la persona que lo entrega. Hay espíritus que desean residir y habitar en una persona, y permanecer allí. Los espíritus son seres afectuosos, que necesitan dar y recibir afecto.

Los espíritus son seres iluminados que iluminan tu ser y expanden tu conciencia.

Peligros espirituales: Hay espíritus llenos de energía que estimulan el sistema nervioso, pueden provocar sobre- excitabilidad, si esto llegara a suceder, no consumir ningún alcaloide tipo café, chocolate o mate o té o guaraná, y no consumir alcohol, no excederse en el deporte, hacer deporte con moderación. Y practicar meditación para relajarse.

La meditación yoga u otro tipo de meditación, genera unas ondas alfa el cerebro, que potencian la telepatía con los espíritus.

Las vitaminas del complejo B, especialmente, la vitamina B6, B12 y la Niacina junto a la lecitina de soya que tiene una vitamina llamada colina que actúa como colinérgico favorece y potencia la inteligencia espiritual.

Otros peligros espirituales: Hay espíritus que hipnotizan y sugestionan, y pueden moldear tu mente para un fin. Si esto sucede, hay que tener mucho cuidado de que no te desvíen de tus objetivos básicos y fundamentales.

Hay espíritus que hablan contigo, pero hay que ser cuidadoso con eso, son mejores los espíritus que transmiten sentimientos, te hacen sentir lo que ellos sienten y son buenos compañeros.

Hay espíritus que enamoran y  seducen para que la persona se enamore del espíritu y se logre un fusión sexual con el espíritu. La fusión sexual con un espíritu puede inducir un orgasmo espiritual y una excitación del órgano de la piel, esto puede ser muy prometedor, pero no hay que caer en la avaricia espiritual y el hedonismo, hay que gozar de ello sin miedo a la perdida. Los espíritus dejan una huella muy profunda en el alma, que expande y pule la conciencia, ello permite un enriquecimiento de la sensibilidad, y expande los sentidos sobrenaturales, da un mayor conocimiento del lenguaje de los sentimientos y del amor profundo y místico.

Los espíritus son muy hermosos y divinos, uno puede caer en la tentación de sumergirse en ese mundo invisible y uno se puede enviciar un poco con ellos, pero ellos son protectores.

Conocer en profundidad a un espíritu hace tomar conciencia que somos hijos de dios, y somos hijos del Espíritu. Como dice en la biblia: No teman a los que matan el cuerpo, pues pueden matar el cuerpo pero no el espíritu.

Si uno se arma de defensas egoístas , se llena de escudos y se encierra en si mismo como una burbuja impermeable y no deja entrar nada y salir nada, el resultado es el empobrecimiento de la salud mental. Por ello hay que dejar entrar y salir espíritus para renovar el alma y sentir siempre de una manera nueva y renovada.

El chocolate, el café, el té, el maté y el guaraná actúan como narcóticos y son levemente alucinógenos, estos consumidos con moderación, sirven para invocar a un espíritu y entrar en trance.

El Vino Tinto posee antioxidantes y el efecto del alcohol consumidos con mucha sobriedad gatilla instintos espiritualistas.

Hay un canción que dice: “Every time you go, you take a piece of me with you” esto sugiere de la capacidad del amor de transmitir espíritus. Frank Sinatra: Dice “I’ve got you, under my skin” esto sugiere cómo el amor de una mujer se encarna en el amado.

Hay un doctrina en la India, que se basa en una concepto complejo que se llama transmigración de almas, esto me sugiere una transfusión espiritual entre una persona con otra.

VOCES DEL MAS ALLÁ...

CAPTAN VOZ DE NIÑA QUE PIDE AYUDA “DEL MAS ALLÁ”

Una grabadora digital que utilizaba el director de la Casa Museo del Reloj, de Valparaíso, José Luis García, de pronto emitió claramente un estremecedor y desgarrador mensaje. Se escucho claramente el grito de una voz que fue interpretada como de una niña pequeña que decía... AHHHHH ¡Ayuda! Papá ayúdame.

Revisado el entorno se pudo constatar que no había otra  clase de sonidos grabados pese a que se escuchaban el tic tac de los relojes de la Casa Museo y sonaba una pieza de música clásica ambiental.

La cinta fue catalogada como una psicofonía “fuerte y de las más claras que había escuchado”, por el parapsicólogo Sergio Schilling.

La esposa del Sr. García al parecer percibe ciertos fenómenos pero nunca había dado a conocer nada al respecto, mientras su esposo asume que más de una vez se ha encontrado con situaciones extrañas y menciona “Acá lo paranormal, es normal. Hay cosas que me dejan pensando y me doy cuenta que para mí lo que es normal, es paranormal para otros”

Fuente: La Estrella de Valparaíso

13. Febrero.2013

FANTASMAS ENTRE LA NIEBLA

FANTASMAS LONDINENSES

La Torre de Londres es uno de los lugares históricos más populares e imponentes de la capital de Inglaterra, ubicada en la orilla del norte del río Támesis. Está formada por más de 20 torres y ya desde sus primeras épocas encierra historias no aptas para miedosos.

Cuentan que los espíritus de los más sangrientos crímenes merodean por el lugar asustando a guardias y a visitantes. Como el fantasma del rey Enrique VI, que habría aparecido varias veces en noches de tormenta, en el oratorio de la torre, donde fue asesinado mientras rezaba.

Otro fantasma antiguo que deambula por el lugar es el de Santo Tomás Becket, asesinado durante una misa en la catedral de Canterbury en 1170. De él se dice que volvería a visitar la Torre, de la que fue gobernador durante un tiempo.

Estas son sólo algunas de las cosas que se conocen sobre la misteriosa Torre de Londres, pero todavía quedan muchos enigmas, espíritus y terribles historias por descubrir.

Fuente: http://noticierodiario.com.ar/la-torre-de-londres-esta-poblada-de-fantasmas/

SALAMANCA EN CHILE

SALAMANCA, MÁS QUE LEYENDAS DE BRUJAS

Bajo las bondades que entrega el valle del Choapa, Salamanca busca entregar al turista un espacio de tranquilidad y descanso a sus visitantes

CUEVA DE LOS BRUJOS

Si viaja a Salamanca no puede dejar de visitar la Cueva de los Brujos, destino ubicado a 17 Km. de Salamanca, con una altura aproximada de 2.080 metros, consistente en una abertura rocosa que adquiere la forma de una profunda quebrada. Cuenta la leyenda que en este lugar se realizaban “Aquelarres” en la noche del viernes Santo y de San Juan.

Salamanca tiene historia. Fue fundada alrededor del años 1844, aunque la utilización de estas tierras proviene desde la conquista española, siendo encabezada por el abuelo de La Quintrala, Gonzalo de los Ríos. El territorio fue dividido en haciendas y quedó en manos de doña Matilde Salamanca quién al morir donó los terrenos a la iglesia Católica los que posteriormente fueron entregados a la Beneficencia Pública.

Los recuerdos de esa época son escasos, ya que, por ejemplo, la iglesia fundada en esos años fue destruida por el temporal del año 1957 y reemplazada por la actual que queda en la cabecera sur de la plaza.

LA RUTA MÍSTICA

No creo en brujos Garay, pero de que los hay... reza el dicho. Mucho se habla, sin conocer, de los brujos de Salamanca. Incluso un equipo de televisión para un programa sensacionalista les pagó a lugareños por decir falsas realidades de la magia negra.

Si bien es cierto que hay historias de brujería, la mayor parte son deformaciones de lo que los españoles motejaron así en cuanto a los ritos de los indígenas de la zona. Sin embargo, hay un lugar que es denominado por todos como una cueva de brujos: la raja de Manquehua. En dicho lugar, distante a uno 35 kms., cuenta la leyenda que a la llegada de los españoles una parte de los Picunches huyeron hacia el interior y que desde 1915 se vieron procesiones y antorchas encendidas en su interior, provocando el temor de los pobladores.

Supuestamente la raja es una hendidura subterránea que recorre todo el país y en su interior los brujos hacían sus encuentros o “aquelarres”. Nada es comprobable por cierto, pero como en todo lugar de misticismo intrínseco, las leyendas vuelan por sí solas.

http://www.chile.com/secciones/ver_seccion/53788/El

http://www.prensaescrita.com/adiario.php?codigo=AME&pagina=http://www.diarioeldia.cl

UNA REFLEXIÓN NORMAL...

¿QUÉ ES LO PARANORMAL?

Antes de intentar una definición de lo paranormal, conviene sentar algunas premisas referidas a su contraparte conceptual, es decir, lo normal.

Toda normalidad está referida a un mundo, siendo, por lo tanto, una noción relativa y compartida.

Un mundo es el resultado de la interacción de un colectivo psíquico con un entorno cultural dado. Así existen, por ejemplo, el mundo de las abejas, el mundo de los microbios y el mundo de los Yanomamis. En cada mundo existen normas culturalmente establecidas

En un mundo determinado pueden darse sucesos y conductas anormales, pero esto no tiene relación con lo paranormal. Lo anormal, además, rompe las normas, pero no es necesariamente disfuncional. La presencia de un fiscal de tráfico montando un camello en el centro de Nueva York, por ejemplo, sería algo anormal, pero podría funcionar.

Todo psiquismo representa un nivel de percepción, lo cual implica restricciones que limitan la aprhensión de realidad. Estas restricciones perceptuales se deben a que nuestros sentidos, y los sentidos de cada especie, no pueden captar toda la gama de estímulos que envía el entorno objetivo. Este enfoque amplía la noción de normalidad, fundamentando, además, la definición de paranormal que deseamos precisar, ya que permite tratar el espacio como una matriz de realidades dimensionales.

La realidad también es una resultante interactiva, que podría ser compartida por diferentes colectivos en la medida de su impacto. Un pájaro con una ala rota podría sentir temor ante la presencia de un gato, pero si un elefante entra en escena no sentirá temor alguno; empero si se presenta un gran fuego los tres huirán. Todo esto es posible mientras el colectivo comparta las mismas restricciones perceptuales.

Lo perceptual, es decir, lo fenoménico, todo aquello que logra impresonar nuestro aparato perceptor (los sentidos), implica, en conjunto, la percepción del espacio, es decir, su dimensionalidad. La abeja muere tratando de atravesar el cristal, (1) debido a que es atraida por la luz que ella puede percibir al otro lado del mismo y (2) porque su restricción, en lo que respecta al sentido espacial que ella posee, no le permite darse cuenta de que volando en una dirección distinta a las dos que determinan la dimensionalidad del plano que la ataja, podría evitar el obstáculo. Un ser humano se devolvería de inmediato porque su sentido espacial abarca tres dimensiones.

Lo objetivo es algo interpretable que existe fuera de la conciencia del sujeto. A diferencia de la realidad, lo real sería, dentro de la coherencia del presente enfoque, lo objetivo no-interpretable.

Algunos místicos como Pedro Ouspensky han hablado de "conciencia objetiva" para referirse a uno de los grados más altos de lo que los especialistas denominan "conciencia expandida", desde la cual sería posible, no sólo contemplar la realidad tal cual es, sino vivenciarla desde dentro (multidimensionalmente), es decir, ser uno con ella, pero desafortunadamente este no es el caso.

Lo normal –insistimos- podría entenderse, a manera de contraste con lo paranormal, como una serie de restricciones perceptuales compartidas por un colectivo, que bien puede ser una familia, un barrio, una ciudad, un país o el planeta entero.

Lo normal, además, forma parte de los llamados paradigmas, que son una especie de modelo generalizado para entender la realidad, "la forma como percibimos el mundo", según Adam Smith, quien afirma también que el augusto paradigma dentro del cual vivimos es básicamente racional y científico: sólo aquello que es susceptible de ser repetido por otros hombres de ciencia, sólo aquello que es mensurable, puede convertirse en "verdad". Cualquier cosa que rompa el paradigma francamente nos incomoda... Mientras este paradigma persista el colectivo no podría investigar lo paranormal, principalmente porque estos fenómenos no están bajo su control, no son repetibles, requiriéndose una metodología especial.

De lo dicho puede colegirse fácilmente que la normalidad dentro de un mundo dado, cualquier mundo, no es toda la realidad, pues lo real es infinito, como el universo. Un mundo representa un subconjunto muy pequeño dentro del universo de mundos, pero todos los mundos posibles, incluyendo los correspondientes a realidades alternas, son tan sólo una parte de ese Gran Todo que es lo real.

Dentro de este orden de ideas lo paranormal podría ser una perturbación o una intercepción de realidades, como lo sugirió alguna vez el astrofísico Dr. Allen Hynek. Si alguien toma una hormiga con una pinza y la coloca dos metros más allá, la hormiga, asumiendo que perciba el desplazamiento, no podría entender lo sucedido, simplemente porque para ella es algo paranormal. 

Cualquier manifestación o percepción que no esté codificada dentro del paradigma es de hecho paranormal y, por lo tanto, incómoda. Charles Fort se ocupó de clasificar algunas de estas manifestaciones y las denominó "hechos malditos", pero el amigo Fort, es bueno decirlo, exageró un poco. Francamente hablando, nos parece que el extrañarse ante esas percepciones singulares que suelen impresionarnos alguna vez en la vida, o temerlas, no deja de indicar subdesarrollo conscientivo, es decir, sueño de la conciencia, razón por la cual ampliar la conciencia, expandirla, desarrollarla, debe ser una meta para todo buscador de la verdad.

Si consideramos en profundidad la tesis aquí planteada, podría afirmarse, entonces, que lo paranormal es lo normal en el universo.

El estudio de lo paranormal exige una mente verdaderamente científica, es decir, abierta, desprejuiciada, dialéctica...

Miguel Paz Bonells

¿LOS ANIMALES DOMÉSTICOS PERMANECEN CON SUS AMOS EN CASA DESPUÉS DE MUERTOS?

FANTASMAS ANIMALES

¿Es posible que exista vida después de la muerte? Si es así, ¿Se limita únicamente para los seres humanos? o ¿Es posible que los animales también vaguen por el mundo de los espíritus en forma de fantasmas?

Yo creo que sí.

Mucha gente que incluso cree en los fantasmas de las personas que fallecieron, se mantienen escépticos ante la idea de un fantasma animal. Ellos alegan que como los animales no tienen alma, no puede existir su espíritu cuando ellos mueran. Pero los perros, gatos, aves y cualquier animal están conformados por el mismo tipo de energía que nosotros los humanos. Esta misma energía que sobrevive después de que nuestro cuerpo muere. Cualquiera que tuvo una relación muy cercana con una mascota comparte con ella una conexión psíquica muy importante, pues nuestras mascotas son compañeros, amigos, guías y hasta guardianes. La gente -generalmente- ama a sus mascotas y esto es parte de esa conexión psíquica.

Aunado a esto, los animales no solo son capaces de realizar apariciones sino que en vida son capaces de percibir presencias del más allá. Todos alguna vez escuchamos sobre el sexto sentido animal. Esa capacidad de ver, olfatear o sentir a un espíritu -bueno o malo- tampoco se limita a los perros y gatos. La mayoría de los animales sufren de nerviosismo en un lugar donde habitan presencias paranormales, experimentan miedo y ansiedad.  Algunos perros ladran a una equina vacía del cuarto, algunos gatos erizan sus pelajes al paso de una sombra que nosotros no alcanzamos a percibir, etc.

Entonces, si los animales están tan ligados al mundo de los espíritus ¿Por qué negar la posibilidad de que el alma de estos animalitos también pueda existir en forma de fantasmas, después de su muerte?

He escuchado infinidad de historias sobre perros fantasma. O quizá algún ruido extraño durante la madrugada que se asemeja al jadeo de un perro en una casa donde nunca han tenido mascota.

Ayer vi algo que pudiera haber sido un fantasma animal: un gato.

A la hora de recoger a mi hijo de la escuela, ya son las 7:00pm y gracias al cambio de horario, la noche ya se apoderó de la región. Ya no hay nada de claridad y siendo un camino un poco alejado de las avenidas principales de la ciudad, falta iluminación hay muchos pastizales y pocas casas. El día de ayer llegué a la escuela y estacioné mi coche. Apague las luces exteriores y mi esposo fue a recoger al niño mientras yo me quedé esperándolos. De pronto alcancé a ver en un árbol frente a mi coche como un gato negro bajaba a una banca que estaba al lado del árbol. Después saltó hacia el camino y desapareció. Al principio no lo pude asimilar bien, pensé que por la oscuridad de la noche lo había perdido de vista pero fue todo muy rápido. No lo vi correr, no lo escuché, había camino limpio hacia los dos lados pero no lo vi correr hacia ninguno de los dos lados.  La única explicación lógica que me quedaba era que el gato hubiese corrido hacia abajo de mi carro y por eso lo perdí de vista. Así que me bajé a buscarlo, para evitar atropellarlo al momento de irme. Pero no había rastro del gato, no había huellas en la tierra ni nada. Desapareció ante mis ojos sin ninguna explicación.

Lo que vi entonces ¿Sería el fantasma de un gato?

Publicado por AlexaCrow en 11:09  

http://es-historiasparanormales.blogspot.com/2010/11/fantasmas-animales.html

FOTOS "ESPIRITISTAS"

FELIZ NAVIDAD ....

LA LEYENDA DE SANTA CLAUS

La leyenda de Santa Claus deriva directamente de las que desde muy antiguo han adornado la figura de San Nicolás de Bari (ca. 280-ca. 350), obispo de Myra y santo que, según la tradición, entregó todos sus bienes a los pobres para hacerse monje y obispo, distinguiéndose siempre por su generosidad hacia los niños.

En la Edad Media, la leyenda de San Nicolás arraigó de forma extraordinaria en Europa, particularmente en Italia (a la ciudad italiana de Bari fueron trasladados sus restos en el 1087), y también en países germánicos como los estados alemanes y holandeses. Particularmente en Holanda adquirió notable relieve su figura, al extremo de que se convirtió en patrón de los marineros holandeses y de la ciudad de Amsterdam. Cuando los holandeses colonizaron Nueva Amsterdam (la actual isla de Manhattan), erigieron una imagen de San Nicolás, e hicieron todo lo posible para mantener su culto y sus tradiciones en el Nuevo Mundo.

La devoción de los inmigrantes holandeses por San Nicolás era tan profunda y al mismo tiempo tan pintoresca y llamativa que, en 1809, el escritor norteamericano Washington Irving (1783-1859) trazó un cuadro muy vivo y satírico de ellas (y de otras costumbres holandesas) en un libro titulado Knickerbocker's History of New York (La historia de Nueva York según Knickerbocker). En el libro de Irving, San Nicolás era despojado de sus atributos obispales y convertido en un hombre mayor, grueso, generoso y sonriente, vestido con sombrero de alas, calzón y pipa holandesa. Tras llegar a Nueva York a bordo de un barco holandés, se dedicaba a arrojar regalos por las chimeneas, que sobrevolaba gracias a un caballo volador que arrastraba un trineo prodigioso. El hecho de que Washington Irving denominase a este personaje "guardián de Nueva York" hizo que su popularidad se desbordase y contagiase a los norteamericanos de origen inglés, que comenzaron también a celebrar su fiesta cada 6 de diciembre, y que convirtieron el "Sinterklaas" o "Sinter Klaas" holandés en el "Santa Claus" norteamericano.

Pocos años después de la publicación del libro de Irving, la figura de Santa Claus había adquirido tal popularidad en la costa este de los Estados Unidos que, en 1823, un poema anónimo titulado A Visit of St. Nicholas ('Una visita de San Nicolás'), publicado en el periódico Sentinel ('El Centinela') de Nueva York, encontró una acogida sensacional y contribuyó enormemente a la evolución de los rasgos típicos del personaje. Aunque publicado sin nombre de autor, el poema había sido escrito por un oscuro profesor de teología, Clement Moore, que lo dedicó a sus numerosos hijos y nunca previó que un familiar suyo lo enviaría a un periódico Hasta el año 1862, ya octogenario, no reconocería Moore su autoría. En el poema, San Nicolás aparecía sobre un trineo tirado por renos y adornado de sonoras campanillas. Su estatura se hizo más baja y gruesa, y adquirió algunos rasgos próximos a la representación tradicional de los gnomos (que precisamente también algunas viejas leyendas germánicas consideraban recompensadores o castigadores tradicionales de los niños). Los zuecos holandeses en que los niños esperaban que depositase sus dones se convirtieron en anchos calcetines. Finalmente, Moore desplazó la llegada del simpático personaje del 6 de diciembre típico de la tradición holandesa, al 25 de ese mes, lo que influyó grandemente en el progresivo traslado de la fiesta de los regalos al día de la Navidad.

El proceso de popularización del personaje siguió en aumento. El 6 de diciembre de 1835, Washington Irving y otros amigos suyos crearon una sociedad literaria dedicada a San Nicolás, que tuvo su sede en la propia casa de Irving. En las reuniones, era obligado fumar en pipa y observar numerosas costumbres holandesas. Ello indica hasta qué extremo habían aceptado esta tradición holandesa los norteamericanos descendientes de otros grupos inmigrantes.

El otro gran contribuyente a la representación típica de San Nicolás en el siglo XIX fue un inmigrante alemán llamado Thomas Nast. Nacido en Landau (Alemania) en 1840, se estableció con su familia en Nueva York desde que era un niño, y alcanzó gran prestigio como dibujante y periodista. En 1863, Nast publicó en el periódico Harper's Weekly su primer dibujo de Santa Claus, cuya iconografía había variado hasta entonces, fluctuando desde las representaciones de hombrecillo bajito y rechoncho hasta las de anciano alto y corpulento. El dibujo de Nast lo presentaba con figura próxima a la de un gnomo, en el momento de entrar por una chimenea. Sus dibujos de los años siguientes (siguió realizándolos para el mismo periódico hasta el año 1886) fueron transformando sustancialmente la imagen de Santa Claus, que ganó en estatura, adquirió una barriga muy prominente, mandíbula muy ancha, y se rodeó de elementos como el ancho cinturón, el abeto, el muérdago y el acebo. Aunque fue representado varias veces como viajero desde el Polo Norte, su voluntariosa aceptación de las tareas del hogar y sus simpáticos diálogos con padres y niños le convirtieron en una figura todavía más próxima y entrañable. Cuando las técnicas de reproducción industrial hicieron posible la incorporación de colores a los dibujos publicados en la prensa, Nast pintó su abrigo de un color rojo muy intenso. No se sabe si fue él el primero en hacerlo, o si fue el impresor de Boston Louis Prang, quien ya en 1886 publicaba postales navideñas en que aparecía Santa Claus con su característico vestido rojo. La posibilidad de hacer grandes tiradas de tarjetas de felicitación popularizó aún más la figura de este personaje, que numerosas tiendas y negocios comenzaron por entonces a usar para fines publicitarios. Llegó incluso a ser habitual que, durante las celebraciones navideñas, los adultos se vistieran como él y saliesen a las calles y tiendas a obsequiar a los niños y hacer propaganda de todo tipo de productos. Entre 1873 y 1940 se publicó la revista infantil St. Nicholas, que alcanzó una enorme difusión.

La segunda mitad del siglo XIX fue trascendental en el proceso de consolidación y difusión de la figura de Santa Claus. Por un lado, quedaron fijados (aunque todavía no definitivamente) sus rasgos y atributos más típicos. Por otra, se profundizó en el proceso de progresiva laicización del personaje. Efectivamente, Santa Claus dejó de ser una figura típicamente religiosa, asociada a creencias específicas de determinados grupos credenciales, y se convirtió más bien en un emblema cultural, celebrado por personas de credos y costumbres diferentes, que aceptaban como suyos sus abiertos y generales mensajes de paz, solidaridad y prosperidad. Además, dejó de ser un personaje asociado específicamente a la sociedad norteamericana de origen holandés, y se convirtió en patrón de todos los niños norteamericanos, sin distinción de orígenes geográficos y culturales. Prueba de ello fue que, por aquella época, hizo también su viaje de vuelta a Europa, donde influyó extraordinariamente en la revitalización de las figuras del "Father Christmas" o "Padre Navidad" británico, o del "Père Noël" o "Papá Noel" francés, que adoptaron muchos de sus rasgos y atributos típicos.

El último momento de inflexión importante en la evolución iconográfica de Santa Claus tuvo lugar con la campaña publicitaria de la empresa de bebidas Coca-Cola, en la Navidad de 1930. Como cartel anunciador de su campaña navideña, la empresa publicó una imagen de Santa Claus escuchando peticiones de niños en un centro comercial. Aunque la campaña tuvo éxito, los dirigentes de la empresa pidieron al pintor de Chicago (pero de origen sueco) Habdon Sundblom que remodelara el Santa Claus de Nast. El artista, que tomó como primer modelo a un vendedor jubilado llamado Lou Prentice, hizo que perdiera su aspecto de gnomo y ganase en realismo. Santa Claus se hizo más alto, grueso, de rostro alegre y bondadoso, ojos pícaros y amables, y vestido de color rojo con ribetes blancos, que eran los colores oficiales de Coca-Cola. El personaje estrenó su nueva imagen, con gran éxito, en la campaña de Coca-Cola de 1931, y el pintor siguió haciendo retoques en los años siguientes. Muy pronto se incorporó a sí mismo como modelo del personaje, y a sus hijos y nietos como modelos de los niños que aparecían en los cuadros y postales. Los dibujos y cuadros que Sundblom pintó entre 1931 y 1966 fueron reproducidos en todas las campañas navideñas que Coca-Cola realizó en el mundo, y tras la muerte del pintor en 1976, su obra ha seguido difundiéndose constantemente.

Por el cauce de las postales, cuentos, cómics, películas, etc. norteamericanas, la oronda figura de Santa Claus sigue ganando popularidad en todo el mundo, y hoy puede decirse que constituye la advocación más universal y conocida, y también la más laica y comercial, de todas las derivadas del San Nicolás de Bari que desde el siglo IV se ha considerado tradicional protector de los niños.

Thomas Nast's Christmas Drawings for the Human Race (Nueva York, 1890).
WEISER, Francis X. Handbook of Christian Feasts and Customs (Nueva York, 1958). 
RODRÍGUEZ, Pepe, Mitos y ritos de la Navidad: origen y significado de las celebraciones navideñas. (Barcelona, 1997).
J. M. Pedrosa.

SOBRE CREENCIAS CONTRARIAS A LA RAZON

SUPERSTICIONES VALIDAS 

Una creencia contraria a la razón, una fe desmedida o una valorización excesiva respecto de algo, es decir, una superstición. ¿Podría ser útil?

No hay superstición que no haya nacido de alguna necesidad humana, generalmente del desconocimiento o de la credulidad. En los albores de la historia de la humanidad se explicaron los fenómenos complejos con causas simples, muchas veces absurdas e ilógicas. Al menos desde una perspectiva contemporánea, tras el avance del saber y la extensión de la educación.

“El nacimiento de la ciencia fue la muerte de la superstición” sentenció el biólogo Thomas Henry Huxley. Sin embargo, todavía perviven muchas, supersticiones en todas las culturas  y civilizaciones, principalmente entre la gente sencilla o demasiado candorosa. Incluso el mismo Kant apuntaba que “la superstición es la poesía de la vida” Naturalmente se refería a lo espontáneo, cándido e imaginativo de creer, por ejemplo, que una herradura protege a su dueño.

Lo cierto es que existen amuletos que incitan a la buena suerte y conjuros que llevan a la desgracia. Entre los fetiches que conjuran a los malos augurios están ponerse un cinturón de seguridad en los coches, beber agua (no hace falta que sea bendita, pero sí que sustituya al alcohol), coger un libro y leerlo, apartar el tabaco y todo lo que se fuma. Y entre los gestos que traen mala suerte pueden citarse malgastar en loterías (tras pérdidas económicas a casi todos), decir palabras malsonantes y más si van dirigidas a otros, usar la violencia o meterse en peleas, sobrepasar los límites de nuestra capacidad (conduciendo, bebiendo, comiendo o creer en tonterías de timadores o curanderos en vez de escuchar a médicos y científicos.

Mikel Agirregabiria Agirre

Fuente: El Nuevo Herald

FANTASMA CAPTADO

Periodista quería mostrar una "casa embrujada" y le salió un fantasma

La protagonista de este tenebroso video se llama Vanessa Bolano, trabaja para la cadena ABC y quería mostrar mediante un video la que sería la casa más embrujada de Nueva Orleans.

La periodista eligió una casa antigua donde se supone "viven" 12 supuestos "fantasmas", para grabar su programa de televisión. Cuando terminó de grabar y fue el turno de la edición del material, se percató de que había una sombra blanca .

Ver video: http://videos.publimetro.cl/periodista-queria-mostrar-una-casa-embrujada-y-le-salio-un-fantasma/prontus_videospublimetro/2012-12-18/101031.html

EL MUNDO DE LOS ESPIRITUS

SANACIÓN ESPIRITUAL: LIMPIANDO EL CUERPO DE LOS MALOS ESPÍRITUS

La gente que no está bien protegida espiritualmente, los débiles de sentimiento y de fe y quienes no llevan una vida sana son entes muy vulnerables al acecho de espíritus malignos. Otra causa por la que uno puede ser poseído por un espíritu de esta clase es debido a algún trabajo de magia negra que haya hecho un tercero, ya sea por venganza, envidia u odio.

En la comuna de Estación Central vive Josep Riera de Santantoni, quien se dedica a realizar un ritual de sanación espiritual a quienes se sienten aquejados por dolores físicos, mentales, emocionales o psíquicos.

La sanación espiritual es un ritual muy antiguo utilizado "para sanar a los enfermos y liberarlos de obsesiones y posesiones de entidades negativas y de toda clase de malos espíritus".

Riera de Santantoni nació en España y es un parapsicólogo, hinoterapeuta,  investigador psíquico, experto en Ciencias Ocultas y Sanador Espiritual, quien junto a su esposa la maga chilena Madame Aguamarine (seudónimo) quien posee dones naturales de videncia, trabajan en conjunto en la Sanación Espiritual, en su mayoría, de personas que han sido poseídas por "entidades que perdieron el cuerpo, espíritus que siguen vagando en las cercanías de este mundo material y que no se quieren ir por distintas razones".

ESPÍRITUS MALIGNOS

La mayoría de las personas que se ven afectadas por algún espíritu o mala energía es a causa de la "debilidad de los mismo, de sus estados anímicos bajos o porque han estado sometidos a alguna operación, es decir, personas vulnerables". Santantoni explica que los espíritus utilizan a sus poseídos para que estos se asimilen a ellos, "es más común de lo que creemos que anden rondando espíritus por ahí".

La gente que no está bien protegida espiritualmente, los débiles de sentimiento y de fe y quienes no llevan una vida sana son entes muy vulnerables al acecho de espíritus. Otra causa por la que uno puede ser poseído por un espíritu maligno es por algún trabajo de magia negra que haya hecho un tercero, ya sea por venganza, envidia u odio.

LA FE

Tanto Josep Riera de Santantori como Madame Aguamarine son personas de mucha Fe y muy creyentes, sin embargo, critican mucho a la Iglesia católica. Creen y saben que "Dios está en el corazón de cada uno" y con aquella fe y creencia  tratan de ayudar a quienes recurren a ellos "no solo quitamos un mal espíritu de encima  sino que con la sanación e Imposición de Manos tratamos de ayudar a la gente a sacarlos de sus enfermedades síquicas y de sus problemas espirituales".

LA SANACIÓN

Para realizar una sanación a la persona se le sienta en un lugar específico, se le imponen las manos sobre la cabeza y se reza. "Se le pide a Dios su intersección para que ayude a esta persona a sanarse y a liberarse del espíritu negativo que tiene encima". Además se le reza al espíritu, a la entidad que ha poseído a la persona "de alguna forma se le dice tienes que darte cuenta de que no estás donde te corresponde y tienes la oportunidad de irte a luz", explica Josep.

Con la Imposición de Manos Santantoni tiene la posibilidad de detectar qué clase de espíritu es el que ha poseído al sujeto, y así pensar en la siguiente sesión en el caso de que existiera la necesidad de realizar más de de un ritual debido a que el espíritu malo no se marchó en el primero.

Para saber más sobre la Sanación Espiritual y sobre el trabajo que realiza Josep Riera de Santantoni y Madame Aguamarine visita el sitio web "El templo de la luz interior". (Fuente: lanacion.cl)

¿FANTASMA O RITOS DE UNA SECTA?

MUJER VESTIDA DE NEGRO ES EL FANTASMA QUE DEAMBULA POR UNA PISTA DE ATERRIZAJE

Los habitantes de Santiago del Estero, Argentina, están revolucionados ya que aseguran que en un aeropuerto abandonado de la zona existe un fantasma que correspondería a una mujer vestida de negro que deambula por la pista de aterrizaje.

Aunque en un comienzo todo se trataba de un mito, la noticia tomó fuerza con la aparición de un ataúd en la pista de aterrizaje, el cual, tras ser sometido a análisis se pudo comprobar que efectivamente correspondía a un cajón que había sido utilizado por un difunto.

Junto con el ataúd, habían cruces esvásticas paganas y otros gráficos, así como también una leyenda que decía: "la muerte es el comienzo". Además, el cajón estaba rodeado de pequeños montículos de cera en a lo largo de toda la pista de aterrizaje.

Agentes policiales a cargo de la investigación sostienen dos hipótesis: La primera fue que se trató de un velatorio, pero que es difícil saber cómo llegó el cortejo fúnebre a este sitio, puesto que el aeropuerto en cuestión está abandonado y rodeado de alambre.

Y la según hipótesis es que se haya tratado de un rito pagano ó de una secta satánica, según cita el medio de noticias Contexto.

Pero pese a las versiones de la policía, los habitantes siguen sosteniendo de que se trata de un fantasma que aún no puede descansar en paz.

"Me sorprende esto del ataúd, pero recuerdo que el viernes a la noche, como a las tres de la mañana, volvíamos de la fiesta por el aniversario del pueblo, cuando escuchamos voces que venían del fondo de la pista, me pareció que rezaban", explicó Marina Maldonado al sitio Nuevo Diario.

"En varias oportunidades hemos visto una luz potente que avanza desde el fondo y desaparece por un lugar que no tiene salida. Nosotros y otros vecinos la vemos siempre y ya nos acostumbramos, hasta la bautizamos como la luz mala", describió la mujer.

Lejos de la posibilidad de que se trate de los reflectores de aeronaves no autorizadas, los vecinos aseguraron que muchas veces hay jóvenes que deambulan por la zona buscando algo de privacidad con sus parejas. Pero un testigo aseguró que los chicos no están solos.

"Vimos una sombra negra que caminaba hacia nosotros por el centro de la pista, cuando prendí la luz del auto vimos que era una mujer, que se tapó la cara, tenía un vestido como de fiesta de color negro, con una gargantilla que con la luz destellaba", expresó el joven.

"La imagen pasó junto al auto y se perdió en medio del monte", aclaró. Hace apenas un mes tuvo lugar el extraño avistamiento de lo que sería el fantasma de una mujer que pululaba por la ruta 1 de Santiago del Estero, cerca de la localidad de Sumampa.

Fuente: eldiario24.com

SAN BARTOLO * PUEBLO FANTASMA

SAN BARTOLO, APARECE Y DESAPARECE SEGÚN QUIEN LO VISITE

Cuando nos hablaron de San Bartolo recurrimos al periodista Osvaldo Muray quien había incluido su existencia en la desaparecida revista “Revelación” y muchas personas lo conocieron gracias a esta publicación, pero eran muchos los testimonios que recorrían los alrededores de la zona de Copiapó que hablaban de un misterioso pueblecito que aparece y desaparecía en forma caprichosa

El periodista Osvaldo Muray nos puso en contacto con el arquitecto Pedro Mancilla, que durante muchos años fue un destacado atleta y deportista incluso a nivel internacional, practicó la pesca submarina, inmersiones en busca de tesoros y ahora con unos cuantos años más nos relataba en su casa de calle Amunategui de Santiago sus recuerdos más profundos sobre este misterioso lugar.

Según Pedro Mancilla, el  pueblo aparece mencionado en algunos mapas antiguos, pues fue un lugar de gran auge y esplendor. Estaba ubicado en un punto estratégico entre el camino de la mina de Chacharcillo a Puerto Viejo donde se trasladaba el material (plata y otros minerales) que extraían de las entrañas de la tierra.  Al paso de los años y con el avance de la tecnología y también el agotamiento de la mina, el pueblo fue perdiendo esplendor y relevancia quedando en unos pocos años como otros tantos pueblos y lugares de la zona norte de nuestro país, o sea en ruinas que recuerdan el duro testimonio de años prósperos que tuvieron una real importancia social y económica para luego acabar en el olvido más absoluto.

El arquitecto Mancilla nos relato su búsqueda de este pueblo y nos confirmó que son muchas las personas que lo buscan y no lo encuentran. Existen testimonios de personas que lo encontraron en forma involuntaria estando en sus calles pero al querer volver les ha sido imposible encontrar el camino correcto. Los mapas de estudios del terreno que nos mostró en arquitecto ubican a San Bartolo enclavado entre dos cerros y a su alrededor existen centenares de socavones mineros abandonados, algo típico de un lugar de recintos mineros antiguos que luego han sido visitados por mineros furtivos en busca de los últimos residuos del metal precioso que extraían y que les daba un salario precario hasta su total agotamiento. Consultado sobre algunos otros puntos de referencia para ubicar estas misteriosas ruinas de San Bartolo,  se menciona unas elevaciones llamadas Cerros Bayos. Cerca del pueblo, hay una mina llamada Totoralillo y otra llamada La Cruz,.

Pensamos que el pueblo en sí existe, pues aparece en mapas mineros mencionando “ruinas” como su descripción, la leyenda popular ha hecho todo lo demás, no en vano es una zona donde están otras leyendas incorporadas en el inconsciente colectivo de la población, como “la Hacienda Castilla” “el tren fantasma que aún cruza el desierto” “la persona que salió a comprar cigarros al almacén cercano  a su casa y desapareció sin explicación durante un par de decenas de años, para luego volver y encontrarse con una familia totalmente diferente por el paso de los años… llena de pánico al encontrarse con su familiar desaparecido que no sabe dar explicaciones al respecto de su desaparición…” Esta última leyenda esta repetida en varias zonas del país e incluso en países vecinos…

¿Se anima a encontrar San Bartolo?  

Raúl Núñez

HISTORIAS PARANORMALES

EL VIDENTE QUE ATERRORIZÓ A TONGOY

El tema de las predicciones o supuestos vaticinios, más allá de lo anecdótico, también ha provocado varios problemas en la Región de Coquimbo. A mediados del 2009, la zona sufrió por un anuncio apocalíptico, esta vez por parte de un supuesto vidente llamado Hugo Gómez Solís, un sureño radicado en Santiago. Sus predicciones estuvieron circulando a través de una carta fotocopiada y distribuida por correos electrónicos, donde se afirmaba que para el 29 de junio se produciría un maremoto a causa de la erupción de un volcán submarino, a 200 kilómetros de las costas de Tongoy. Todo aquello se lo había revelado un ángel, ya que Hugo tenía un supuesto don que le permitía ver más allá de la realidad y según eso, él era la reencarnación de un caballero templario de las cruzadas.

Tras el escándalo, que hizo que muchos tongoyinos huyeran de la costa en medio de la noche, Hugo Gómez se ganó el repudio nacional y hasta una querella hubo en su contra. Sólo atinó a pedir disculpas. Sin embargo, él ha seguido insistiendo en que algo ocurrirá tarde o temprano. “Todos se guían por la predicción maya, que hasta ahora es la más coherente. Pero existen algunos datos que la gente no ha sabido interpretar, uno de ellos es la fecha (21-12-2012), la que nos guía al número tres de la oscuridad, el que puede significar un cambio”, sostuvo.

En una charla que realizó posteriormente en la localidad de El Molle, el esotérico se atrevió a decir que la Armada sabe que frente a Tongoy hay un volcán submarino que está latente. “Ojalá que no erupcione, porque lo que uno ruega es eso, que no ocurra. Está pendiente. Toda la información que a mí se me ha entregado por seres lumínicos indica que sería de aquí a septiembre de 2012, por eso es que yo les imploro que tengan prudencia, precaución”. Precisó que la época más sensible era el invierno, por el frío y la hora, “cerca de las tres de la madrugada. Eso va a ocurrir sí o sí”. Gómez, que ha publicado libros con sus manifiestos, hasta el momento no ha vuelto a dar ninguna profecía relacionada con la región.

Fuente: El Día de La Serena

EL CUADRO DEL NIÑO LLORON ¿UNA MALDICION?

EL CUADRO DEL NIÑO QUE LLORA

Giovanni Bragolin alias Bruno Amadio es un pintor que murió hace algunos años. Es conocido básicamente por una peculiar pintura conocida como "El Niño Llorón".

Cuenta la historia que en él retrató a un niño de un orfanato. Años más tarde el orfanato se incendió y el espíritu del niño quedo atrapado en la pintura.  Desde entonces, se dice que quienes poseen el cuadro sufren desgracias y muertes, pues el cuadro esta maldito. En los 50's se dieron muchos casos de casas incendiadas donde todo se encontraba destrozado y quemado, cadáveres carbonizados y lo curioso de todo esto es que el cuadro permanecía colgado en la pared sin un solo rasguño. Se dice que al ver el cuadro, uno siente como el niño de ojos llorosos y mirada tierna te sigue con la mirada, y te pone los pelos de punta. Mucha gente posee este cuadro, pero dice que solo ataca a aquellos que descubren que el cuadro está encantado. En la noche se escuchan lamentos lejanos, el niño sale del cuadro sube a tu habitación y te mata, si es que no mueres antes de la impresión al ver su rostro endemoniado .Luego incendia la casa con todos adentro y borra así la evidencia de su crimen. ¿Verdad o mito? Saquen sus conclusiones.

La otra historia nos habla de que en realidad estos niños lloran por que están siendo devorados por demonios pisciformes, que en verdad son cuadros que nos hablan de ese mundo oculto, sólo visible a algunos iniciados como Howard Phillipe Lovecraft, y que Amadio supo plasmar ese horror de otro mundo, a punto de engullir a una "inocente" humanidad. Basados en estos hechos un grupo de investigadores de lo Paranormal han realizado un profundo análisis del cuadro, y aquí están sus conclusiones...Sólo para aquellos fuertes de espíritu.

Datos del artista y del mito que gira en torno a él

Bruno Amadio, popularmente conocido como Bragolin, fue un pintor italiano afincado en España tras la segunda guerra mundial. De fama algo extraña. Es el supuesto creador de una serie de pinturas conocidas como los Niños Llorones. Según la leyenda, este pintor, frustrado por su nula fama como artista, habría hecho un pacto con el Diablo para que sus pinturas fueran bien recibidas por la sociedad. Después de eso, realizó una serie de trabajos en los que destacaba la presencia de niños llorando. Uno de esos cuadros fue realizado a un niño que vivía en un orfanato. Más tarde, el orfanato se incendió con el niño adentro, y desde entonces se ha dicho que ese cuadro en especial adquirió el espíritu del niño.

Se dice que este cuadro atrae desgracias a quienes lo posean. No obstante, ha sido el cuadro de mayor difusión de este artista, siendo muy solicitadas sus reproducciones en países como España, Inglaterra o Chile, ya que algunos les interpretan una función de protección a los niños pequeños.

En los cincuenta se dieron muchos casos de casas incendiadas donde todo se encontraba destrozado y quemado, cadáveres carbonizados y lo curioso de todo esto es que el cuadro permanecía colgado en la pared sin un solo rasguño. Los psicólogos no hallaron una explicación a este fenómeno, y lo llamaron “La maldición del niño llorón”

Se dice que al ver el cuadro, uno siente como el niño de ojos llorosos y mirada tierna te sigue con la mirada, se siente un ambiente que te pone los pelos de punta. Mucha gente posee este cuadro, pero dice que solo ataca a aquellos que descubren que el cuadro está encantado, en la noche se escuchan lamentos lejanos, el niño sale del cuadro sube a tu habitación y te quita la vida, si es que no mueres antes de la impresión al ver su rostro endemoniado, luego incendia la casa con todos adentro y borra así la evidencia de su crimen. ¿Verdad… mito?

Fuente: http://leyendasurbanasblog.blogspot.com/2007/09/el-cuadro-del-nio-que-llora.html